للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

"إنّ الرجلَ يُحرَمُ الرزقَ بالذنب يُصيبُه، ولا يردُّ القدرَ إلّا الدعاءُ، ولا يزيد في العمُر إلّا البرّ" (١).

رواه الإمام أحمد (٢) عن وكيع، وابنُ ماجه (٣)، وابنُ حبّان (٤)، وهو في جزء ابن فَرْغان (٥).

٢٥٠٤ - وأخبرنا عبد الله بنُ الحسن، أنبأنا السِّبْط، أنا السِّلَفي، أنا ابنُ البَطِر، أنا أبو حفص العُكْبري، أنا محمد بنُ يحيى بنِ عُمَر بنِ عليّ بنِ حَرْب (٦)، ثنا عُمَر بنُ عليّ -هو جدُّه-، ثنا أبو نُعَيْم، عن سفيان، عن عبد الله بنِ عيسى، عن ابنِ أبي الجَعْد، عن ثَوْبان قال: قال رسول الله:

"لا يزيدُ في العُمُر إلّا البرُّ، ولا يردُّ القدرَ إلّا الدعاءُ، وإنّ الرجل ليُحْرَمُ الرزقَ بالذنب يُصيبُه" (٧).

وهو في جزء ابنِ فَرْغان، وعوالي أبي نُعَيْم للضياء (٨).


(١) الرواية من كتاب السنة لابن أبي عاصم، ولم أجدها في المطبوع. وإسنادها ضعيف لجهالة عبد الله بن أبي الجعد كما في الميزان (٣/ ٤٠٠)، وقال في التقريب: "مقبول". إلا أنّ الحديث يصح من طرق أخرى، انظر: السلسلة الصحيحة (رقم: ١٥٤).
(٢) المسند (٣٧/ ٦٨/ رقم: ٢٢٣٨٦).
(٣) سنن ابن ماجه (رقم: ٩٠ و ٤٠٢٢).
(٤) الإحسان (٣/ ١٥٣/ رقم: ٨٧٢).
(٥) هو: أبو الحسين أحمد بن الفتح بن عبد الله بن فرغان الموصلي الشافعي، توفي سنة ٤٣٨ هـ. الإكمال (٧/ ٤٦) لابن ماكولا وتوضيح المشتبه (٧/ ٨٠) لابن ناصر الدين. وابنُ فرغان هذا له جزء حدّث به عن أبي الفتح الأزدي وأبي هاشم الحسين بن محمد الحداد، وصلنا منتقى مه في مجاميع العمرية (المجموع ٧٩).
(٦) أبو جعفر الطائي الموصلي، نافلةُ علي بن حرب، توفي سنة ٣٤٠ هـ، قال الذهبي: "وقع لنا من طريقه جزءان ما أعلاهما لسبط السلفي". السير (١٥/ ٣٥٧ - ٣٥٨).
(٧) الرواية لعلها من جزء محمد بن يحيى نافلة علي بن حرب المذكور. أبو نعيم هو: الفضل ابن دكين.
(٨) وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير (٢/ ١٠٠/ رقم: ١٤٤٢) عن أبي زرعة الدمشقي عن أبي نعيم.