للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

يَعْلَى بنُ عُبَيْد، عن سفيان، عن عطاء بهذا (١).

٢٥١٣ - عن عطاء بن أبي رَباح، عن أنس بن مالك رفعه: "من سَرَّه أن يُنسأَ في أجله ويُوسَّع عليه في رِزْقه فلْيَصِلْ رحمَه". في الرابع من فوائد أبي أحمد الحاكم (٢).

٢٥١٤ - (٣) عن يزيد مولى المُنْبَعِث، عن أبي هُرَيْرَة، عن النبي قال:

"تعلّموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامَكم؛ فإنّ صِلَةَ الرَّحِمِ محبّةٌ في الأهل، مثراةٌ في المال، منسأةٌ في الأثر".

رواه التِّرْمِذِي (٤) وقال: "حديثٌ غريب من هذا الوجه، ومعنى قوله "منسأةٌ في الأثر" يعني به الزيادةَ في العمُر".

[ ..... ] (٥).


(١) الرواية من جزء ابن قوهيار فيما يبدو. والإسناد حسن، فعطاء بن السائب رغم اختلاطه بأخرة إلا أن سفيان -وهو: الثوري- قد سمع منه قبل ذلك. وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (١٣/ ٦٨ - ٦٩/ رقم: ٢٥٨٩٩) من طريق منصور عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه عن كعب قال: "والذي فلق البحر لبني إسرائيل إن في التوراة مكتوبا: ابن آدم" فذكره، وإسناده صحيح. وأخرجه أبو نعيم في الحلية (٥/ ٣٦٩) ص طريق مسعر عن أبي مصعب عن أبيه عن كعب. فيبدو أن في إسناده اضطرابًا.
(٢) وأخرجه ابن الأعرابي في المعجم (رقم: ١٦٧) والدولابي في الكنى (١/ ٣٢٩) والطحاوي في شرح مشكل الآثار (٨/ ٨١) مرفوعًا، وأخرجه الحاكم في المستدرك (٤/ ١٧٧) موقوفًا على أنس.
(٣) هذا النصّ كتبه المصنّف في الزاوية اليمنى من أعلى هذه الصفحة، وبقيّتُها خطُّ معترض يتبع ما سيأتي بعد.
(٤) الجامع (رقم: ١٩٧٩). وهو صحيح مخرَّج في السلسلة الصحيحة (رقم: ٢٧٦).
(٥) هنا سطرٌ مكتوبٌ على حافّة هذه الصفحة لكنّه ذهب بسب تآكل الورقة.