كتاب صفات رب العالمين - ت تمالت

باب الخصومة في الرب تعالى وقول الله تعالى: ﴿هذان خصمان اختصموا﴾ [الحج: ١٩] - ج: 4 - ص: 1698

"ما ضلّ قومٌ بعد هدى كانوا عليه، إلّا أوتوا الجدلَ، ﴿مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ﴾ [الزخرف: ٥٨] ".

في جزء الجابري (١).

رواه أحمد (٢)، وأبو يعلى في ترجمة (الحسين) من معجمه (٣) رواه للقاسم عن أبي أمامة.

٣٢٠٠ - حديث أبي الخير، عن عقبة بن عامر رفعه:

"هلاكُ أمّتي في الكتاب واللبن، يتعلّمون القرآن فيتأوّلونه على غير ما أنزل الله، ويحبّون اللبن، فيَدَعون الجماعات والجُمع، ويبدون".

رواه أحمد (٤)، ورواه من حديث أبي قبيل عن عقبة (٥).

وهو عندنا في جزء ابن خزيمة -رواية ابن ياسين- (٦)، ومسند المعافى.

٣٢٠١ - وحديث (٧) أبي ذرّ: أن ﴿هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ﴾ [الحَجّ: ١٩] أُنزلت في الستّة المبارزين يومَ بدر.

رواه خ م (٨).

ورويا قولَ عليّ: "أنا أول من يجثو للخصومة" (٩).

وذكر ذلك الدارقطني في التتبّع (١٠).

---

(١) جزء فيه أحاديث أبي محمد عبد الله بن جعفر الجابري (ق ١٥٥/ أ- الظاهرية ١١٣٩).
(٢) المسند (٣٦/ ٤٩٣/ رقم: ٢٢١٦٤).
(٣) معجم أبي يعلى الموصلي (رقم: ١٤٤).
(٤) المسند (٢٨/ ٦٣٢/ رقم: ١٧٤١٥).
(٥) الموضع السابق من المسند.
(٦) انظر: المعجم المفهرس (١١٤٧).
(٧) فوقه رمز (خ م).
(٨) البخاري (رقم: ٣٩٦٦، ٣٩٦٨، ٣٩٦٩)، ومسلم (رقم: ٣٠٣٣).
(٩) البخاري (رقم: ٣٩٦٥)، ومسلم (رقم: ٣٠٣٣) -ولم يذكر متنه-.
(١٠) الإلزامات والتتبع (رقم: ١٦٦).