كتاب صفات رب العالمين - ت تمالت

باب إعلام النبي ﷺ أمته بما كان وبما هو كائن بعده إلى يوم القيامة - ج: 4 - ص: 1780

"إنّ هذه الأمّة تُوافي سبعين أمّةً"،

حتى إذا كان عند اصفرار الشمس قال:

"إنّه لم يبق من الدنيا فيما مضى منها، إلّا كبقيّة يومكم هذا فيما مضى منه".

أخبرناه عاليًا القاسم بن مظفَّر، أبنا محمد بن عبد الواحد المقدسي، أنا أبو الخير الباغْبان، أبنا إبراهيم بن محمد الطيّان، أبنا إبراهيم بن خرّشيذ قُولَه، أنا أبو بكر بن زياد النيسابوري، أبنا العبّاس بن الوليد، فذكره (١).

وهو من حديث أبي نضرة عن أبي سعيد، في ثاني جامع معمر (٢)، وجزء الخلافة لمحمد ابن عطية (٣).

وبعضُه وزيادة في الأربعين القشيريّة (٤).

رواه أحمد (٥).

وروي لعليّ بن زيد عن أبي سعيد، رواه أحمد (٦).

---

(١) الرواية بهذا الإسناد من الفوائد الزيادات لأبي بكر بن زياد النيسابوري. انظر: المعجم المفهرس (١٢٣٤).
(٢) جامع معمر (١١/ ٣٤٦/ رقم: ٢٠٧٢٠).
(٣) جزء فيه أحاديث مستخرجة من كتاب الخلافة (ق ٢١٦/ ب - مجموع ١٠١).
(٤) أربعين الأستاذ أبي القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري الصوفي (ق ١٥٠/ ب - مجموع ١١٣)، وفيه: "نضّر الله عبدًا سمع مقالتي فوعاها، فرُبّ حامل فقه ليس بفقيه، ورُبّ حامل فقه إلى من هو أفقه منه".
(٥) المسند (١٧/ ٢٢٧/ رقم: ١١١٤٣).
(٦) هكذا ذكره ابن حجر في أطراف المسند (٦/ ٣٠١) وفي إتحاف المهرة (٥/ ٣٧١)، من رواية علي بن زيد - هو: ابن جدعان - عن أبي سعيد، وذكر أن بعضه تقدّم في رواية علي بن زيد عن الحسن بن أبي الحسن عن أبي سعيد، قال: "فلعل الحسن سقط من هذا الإسناد". وهكذا ورد في طبعة المسند الأولى (٣/ ١٩)، وهو نفسه في المسند (الموضع السابق): عن علي بن زيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد.