كتاب صفات رب العالمين - ت تمالت

طلاب العلم ورجاله - ج: 4 - ص: 1798

قال إبراهيم بن الجنيد (١): ذُكر ليحيى بن معين وأنا أسمع، حديثُ أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري أنّه قال: مرحبًا بوصيّة رسول الله، فقال يحيى: قد رواه ليث بن أبي سُلَيْم، عن شهر بن حَوْشَب، عن أبي سعيد، مثلَه، فقال رجلٌ ليحيى: هذا أيضًا ضعيف مثل أبي هارون؟ قال: لا، هذا أقوى من ذاك وأحسن، حدّثنا يحيى، ثناه ابن أبي مريم، عن يحيى بن أيّوب، عن لَيْث.

٣٤٠٤ - أخبرنا عبد الغالب بن محمد، أبنا إبراهيم بن الدرجي، أنبأنا عبد الواحد ابن أبي المطهّر، أبنا سعيد الصيرفي، أنا أبو طاهر بن محمود، أبنا أبو بكر ابن المقرئ، ثنا بكر بن بندار المَتُّوثي (٢) بالرقّة، ثنا محمد بن مسعود العجَمي، ثنا عبد الرزّاق، أبنا معمر، عن جعفر الجزري، عن يزيد بن الأصمّ، عن أبي هريرة قال: قال النبي ﷺ: "لو كان الدينُ معلّقًا بالثريّا، لناله رجلٌ - أو: رجالٌ - من أبناء فارس" (٣).

٣٤٠٥ - أخبرتناه عاليًا زينب ابنة الكمال، قالت: أنبأنا ابن خليل، أنا الجمّال، أنا الحدّاد، أنا أبو نعيم، ثنا الطبراني، ثنا إسحاق الدَّبَري، أبنا عبد الرزّاق، فذكره، ولفظه: "لو كان الدينُ عند الثريّا، لذهب إليه رجلٌ - أو قال: رجالٌ - من أبناء فارس حتى يتناولوه" (٤). رواه مسلم (٥)، عن ابن رافع وعبدِ بنِ حُمَيْد عن عبد الرزّاق.

---

(١) سؤالات ابن الجنيد (رقم: ١٧ - الفاروق).
(٢) انظر: الأنساب (١٢/ ٨٠).
(٣) الرواية من الجزء الثالث عشر فوائد ابن المقرئ (ق ١٧٩/ أ - ب).
(٤) الرواية من مصنّف عبد الرزاق (٨/ ٤٩٨/ رقم: ٢٠٨٣٦ - التأصيل).
(٥) الصحيح (رقم: ٢٨٥٦) (٢٣٠).