كتاب صفات رب العالمين - ت تمالت

الطائفة المنصورة أهل العلم والجهاد - ج: 4 - ص: 1918

حُصَيْن بن عبد الرحمن، عن أبي مالك: ﴿وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا﴾ [الزخرف: ٦١]، قال: "نزول عيسى بن مريم"، ﴿وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ﴾ [النساء: ١٥٩]، قال: "ما من أحدٍ من أهل الكتاب يُعاينُ عيسى حين ينزل إلّا آمن به" (١).

٣٦٤٧ - أخبرنا ابن أبي الهيجاء، أنا البكري، أبنا عبد المعزّ، أنا تميم، أنا البحّاثي، أنا الزَّوْزَني، أنا أبو حاتم ابن حِبّان، أبنا أبو يعلى، ثنا أبو همّام، ثنا الوليد ابن مسلم، عن الهَيْثَم بن حُمَيْد، عن الوَضين بن عطاء، عن نصر بن علقمة، عن جُبَيْر بن نُفَيْر، عن أبي الدَّرْداء قال: قال رسول الله ﷺ: "لقد قبض الله داود من بين أصحابه، فما فُتنوا ولا بَدَّلوا، ولقد مكث أصحابُ المسيح على سنّته وهديه مائتي سنة" (٢).

٣٦٤٨ - حديث يحيى بن جَعْدَة، عن فاطمة بنت النبي ﷺ: قال لي رسول الله ﷺ: "إنّ عيسى بن مريم مكث في بني إسرائيل أربعين سنة". رواه أبو يعلى الموصلي (٣)، وهو حديث منكر.

٣٦٤٩ - حديث نافع بن كَيْسان: "ينزلُ عيسى بن مريم بابَ دمشق الشرقي، عند المنارة البيضاء، لستّ ساعات من النهار، في ثوبين ممشَّقَيْن، كأنّما ينحدر من رأسه الجُمان". رواه عبد الباقي بن قانع (٤).

---

(١) تفسير الطبري (٢٠/ ٦٣٢).
(٢) الرواية من مسند أبي يعلى (١٤/ ١٣٠/ رقم: ٦٢٣٦).
(٣) مسند أبي يعلى (١٢/ ١١٠/ رقم: ٦٧٤٢).
(٤) معجم الصحابة (٣/ ١٤١).