الأصبحي (ت ١٧٩ هـ)، وعبد الله بن وهب المصري (ت ١٩٧ هـ)، وأسد السنة أسد بن موسى المصري (ت ٢١٢ هـ)، وأبي عُبَيْد القاسم بن سلّام (ت ٢٢٤ هـ)، ونُعَيْم بن حمّاد المروزي (ت ٢٢٨ هـ)، والإمام أحمد بن حنبل (ت ٢٤١ هـ) (١)، ومن تلاهم وحذا حذوهم من أهل القرن الرابع والخامس.
وممّا وصلنا من مؤلّفات الأئمة المتقدِّمين، في إثبات الصفات والعقائد:
- "القدر"، لعبد الله بن وهب المصري.
- "الإيمان ومعالمه"، لأبي عبيد القاسم بن سلام.
- "الإيمان"، لأبي بكر بن أبي شيبة (ت ٢٣٥ هـ).
- "الإيمان"، لمحمد بن أبي عمر العَدَني (ت ٢٤٣ هـ).
- "خلق أفعال العباد"، للإمام البخاري (ت ٢٥٦ هـ).
- "الرد على الجهمية"، لعثمان بن سعيد الدارمي (ت ٢٨٠ هـ).
- "السنة"، لأبي بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم (ت ٢٨٧ هـ).
- "السنة"، لعبد الله ابن الإمام أحمد بن حنبل (ت ٢٩٠ هـ).
- "العرش"، لأبي جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة (ت ٢٩٧ هـ).
- "القدر"، لأبي بكر جعفر بن محمد الفريابي (ت ٣٠١ هـ).
- "التوحيد"، لأبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة (ت ٣١١ هـ).
- "السنة"، لأبي بكر أحمد بن محمد بن هارون الخلّال (ت ٣١١ هـ).
(١) ينظر: تاريخ تدوين العقيدة السلفية - للشيخ عبد السلام البرجس ﵀ (ص ١٦ فما بعدها).