كتاب صفات رب العالمين - ت تمالت

باب: من أول شافع؟ - ج: 5 - ص: 2061

٣٩٢٤ - أخبرنا عبد الله بن أبي التائب، أنا ابن العراقي، أنبأتنا شهدة، أنا طراد، أبنا أحمد بن محمد بن أحمد بن حَسْنُون، أنا محمد بن عَمْرو أبو جعفر (١)، ثنا الحسن بن سلّام، ثنا عُبَيْد الله بن موسى، أنا موسى - هو: ابنُ عُبَيْدَة -، عن سعيد بن عبد الرحمن، عن أنس قال: أخبرتني أمُّ سلمة زوجُ النبي ﷺ: أنّ رسول الله قال:

"قد رأيتُ ما تَلْقَى أمّتي من بعدي، فأخّرتُ لهم شفاعتي إلى يوم القيامة" (٢).

هو في البعث لابن أبي داود (٣).

خالفه الزهري؛ فرواه عن أنس عن أمّ حبيبة (٤) - كما يأتي في (باب كثرة الهرْج) - (٥)، وهو في خامس مشيخة الفسوي، والأول من فوائد خوروست (٦).

٣٩٢٥ - (٧) عن أبي الزَّعْراء، عن عبد الله قال:

"أولُ من يشفع روحُ القدس جبريل، ثم إبراهيم، ثم موسى، ثم يقوم نبيُّكم ﷺ رابعًا، فيشفعُ فيما لا يشفعُ فيه أحدٌ سواه".

---

(١) هو: ابن البختري.
(٢) الرواية من حديث ابن البختري (رقم: ١١٧). وهكذا أخرجه الحارث بن أبي أسامة في مسنده - كما في بغية الباحث (٢/ ١٠٠٩/ رقم: ١١٣٣) -، والطبراني في المعجم الكبير (٢٣/ ٢٥٠ - ٢٥١/ رقم: ٥٠٨)، وابن أبي عاصم في السنة (رقم: ٨٠١)، عندهم كلهم من رواية أنس عن أم سلمة.
(٣) البعث (رقم: ٤٧)، وهو فيه من رواية أنس عن أمّه أم سُلَيْم. وأخرجه عنه ابن أبي عاصم في السنة (رقم: ٨٠١)، لكنه قال: أم سلمة.
(٤) لم يشر المصنف إلى الخلاف بين الرواية من طريق أم سليم.
(٥) هذا الباب سبق في ترتيب الأصل المخطوط، والحديث فيه (٣٢٥٤).
(٦) أسنده المصنف في الموضع السابق (٣٢٥٤).
(٧) كتب المصنف في نهاية النص السابق: (الخط المعترض)، وهو في الصفحة المقابلة (٤٥٦ ب).