كتاب صفات رب العالمين - ت تمالت

أكل أهل الجنة وشربهم ولباسهم ونكاحهم واتكاؤهم واضطجاعهم وآنيتهم - ج: 5 - ص: 2115

رواه محمد بن يحيى بن أبي عُمَر العَدَني في مسنده (١)، عن المقرئ عن الإفريقي.

وهو منقطع، قاله الضياء (٢).

وروي من حديث أبي أمامة معناه، رواه الطبراني (٣)، لخالد بن معدان عنه.

٤٠٢١ - حديث أبي سعيد الخدري:

"إنّ أهل الجنّة إذا جامعوا نساءهم، عادوا أبكارًا".

في ثالث المعجم الصغير للطبراني (٤)، وثالث صفة الجنّة لأبي نعيم (٥).

٤٠٢٢ - قول ابن عبّاس:

"التسنيم أشرفُ شراب أهل الجنّة، وهو صِرفٌ للمقرَّبين، ومزجٌ لأصحاب اليمين".

في الرابع من ابن البَخْتَري (٦).

٤٠٢٣ - قول الله تعالى: ﴿لَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا﴾ [مريم: ٦٢]، قال

---

(١) المطالب العالية (١٨/ ٦٥٨/ رقم: ٤٦٠٣).
(٢) انقطاعه بين عمارة بن راشد وأبي هريرة، ففي الجرح والتعديل (٦/ ٣٦٥): "روى عن أبي هريرة مرسل".
(٣) المعجم الكبير (٨/ ١١٣/ رقم: ٧٦٧٩). ولفظه: أن رسول الله ﷺ سئل: أيُجامع أهلُ الجنة؟ قال: "دَحامًا دَحامًا، ولكن لا منيّ ولا منيّة".
(٤) المعجم الصغير (رقم: ٢٤٩). قال في المجمع (١٠/ ٤١٧): "وفيه معلّى بن عبد الرحمن الواسطي، وهو كذّاب".
(٥) صفة الجنة (٢/ ٢٠١/ رقم: ٣٦٥) (٢/ ٢٢٤/ رقم: ٣٩٢).
(٦) حديث ابن البختري (رقم: ٤١٠). وهو في تفسير عبد الرزاق (٣/ ٤٠٦)، والطبري (٢٤/ ٢٢٣).