كتاب صفات رب العالمين - ت تمالت

فصل في الوعيد - ج: 5 - ص: 2208

"ليس ذاك الكِبْر، الكِبْرُ من سَفِهَ الحقّ وغَمِصَ الناس" (١) (٢).

وروي من حديث حُمَيْد بن عبد الرحمن قال: قال ابن مسعود: قال مالك الرهاوي: يا رسول الله قد أُعطيتْ من الجمال، فذكره، ذكره الذهبي في كتاب الكبائر (٣)، وقال: "إسناده قويّ".

هو في جزء أبي عبد الله الكسائي (٤).

وروي من حديث ابن أبي ليلى عن ابن عبّاس، فى الخامس من حديث ابن البَخْتَري (٥).

ومن حديث أَبي رَيْحانة، في الأول من فوائد أبي عليّ الشعراني (٦).

وروي معنى أوّله من حديث عبد الله بن سلام، في جزء زكريّا بن أحمد البلخي، والثاني من فوائد أبي بكر بن نَيْروز (٧).

ومن حديث أبي الدرداء، في مشيخة أبي سعد السبط (٨).

ومن حديث عبد الله بن عَمْرو، في موافقات سليمان بن حرب (٩).

---

(١) الرواية من الأول من حديث أبي بكر محمد بن العباس بن نجيح البزاز (ق ١١١/ ب - الظاهرية ١١٢١)، وفي آخره: يعني يحتقرهم.
(٢) كتب المصنف على الهامش الأيمن: (بد م)، يعني أخرجه مسلم (رقم: ٩١) بدلًا.
(٣) الكبائر (رقم: ٣٠٨).
(٤) هو: محمد بن أحمد بن الحسن، الثقفي الأصبهاني، المقرئ، توفي سنة ٣٤٧ هـ - غاية النهاية (٢/ ٦١).
(٥) وهو في المنتخب من مسند عبد (رقم: ٦٧٣).
(٦) وهو في مسند الإمام أحمد (٢٨/ ٤٣٧ - ٤٣٨/ رقم: ١٧٢٠٦).
(٧) وأخرجه الحاكم في المستدرك (٣/ ٤١٦)، والبيهقي في الشعب (١٠/ ٤٨٩/ رقم: ٧٨٥٠)، وقال الحاكم: "صحيح الإسناد، ولم يخرجاه في ذكر عبد الله بن سلام".
(٨) الفوائد المنتقاة العوالي عن الشيوخ الثقات (ق ١٤١/ أ).
(٩) هو للضياء المقدسي. كذا في المجمع المؤسس (٢/ ٤٣٢). وحديث عبد الله بن عمرو في المسند (١١/ ٨٠/ ٦٥٢٦) (١١/ ٥٨٩ - ٥٩٠/ رقم: ٧٠١٥).