كتاب صفات رب العالمين - ت تمالت

أبواب القضاء والقدر - ج: 1 - ص: 426

ورواه أبو سعيد بن يونس في تاريخ مصر، عن أحمد بن داود الحضرمي - في ترجمته - عن أبي علي زكريا بن يحيى بن أبان عن أبي عبد الرحمن الكُنْدُري عبد الملك بن سَلْمان، عن حسّان بن إبراهيم (١).

٧٧٤ - أخبرنا أبو الحجّاج الحافظ، أبنا إبراهيم بن إسماعيل، أنبانا أبو جعفر الصَّيْدَلاني، أبنا محمود بن إسماعيل، أبنا أبو بكر الأَعْرَج، أبنا أبو بكر القبّاب، أبنا أبو بكر بن أبي عاصم، ثنا علي بن مَيْمون، ثنا عبد الله بن خالد - وهو: عبدون القَرْقَساني -، ثنا عبد الله بن بُرَيْدَة، عن الحسن البصري، عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ: "مجوسُ هذه الأمة القدرية، وهم المجرمون الذين سماهم الله تعالى: ﴿إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ (٤٧)﴾ " (٢).

٧٧٥ - قال أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم العسّال في معجمه: حدّثنا أبو جعفر محمد بن علي بن مهدي بن زياد الكِنْدي العطّار، ثنا محمد بن إسماعيل بن سَمُرَة، ثنا ابنُ أبي حمّاد، حدّثني جابر بن الحُرّ النَّخَعي، عن ابن سِيَّابة، عن عِكْرِمَة، عن ابن عبّاس قال: قال رسول الله ﷺ: "صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب: المرجئة، والقدرية، أُنزِلَت فيهم آيةٌ من كتاب الله: ﴿إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ (٤٧)﴾ " (٣).

---

(١) قلت: وأخرجه أحمد (٤١/ ٤٤٨/ رقم: ٢٥٩٨٢) لعفان، والحاكم (١/ ٣٢)، وابن حبان (الإحسان: ١٢/ رقم: ٥٨٢٤) لداود بن عمر الضبي، كلاهما عن حسان بن إبراهيم.
(٢) أخرجه ابن أبي عاصم في السنة (رقم: ٣٣١)، وضعّف إسناده الشيخ الألباني.
(٣) إسناده ضعيف، ابن سيابة - واسمه: روح بن صلاح - ضعّفه ابن عدي والدارقطني، كما في اللسان (٣/ رقم: ٣٤٢٢)، وقد توبع من بعض الضعفاء كما في تخريج السنة للألباني (رقم: ٣٣٤ - ٣٣٥).