للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

"بكل شيء بصير" (١).

٨٢٥ - أخبرنا جدِّي، أبنا أحمد بن عبد الدائم -حضورًا في الرابعة-، أبنا عبد الغني بن سُرُور الحافظ، أبنا أحمد بن محمد الحافظ -هو: السِّلَفي-، أبنا أحمد بن علي -هو: الطُّرَيْثِيثي-، أبنا أبو القاسم الحافظ -هو: اللالَكائي-، أبنا محمد بن عثمان بن محمد الدَّقِيقي، ثنا محمد بن منصور بن أبي الجَهْم، ثنا نصر علي (٢)، ثنا عبد الله بن يزيد، عن حَرْمَلَة بن عِمْران، عن أبي يونس مولى أبي هريرة، عن أبي هريرة: أنّ رسول الله قرأ ﴿إِنَّهُ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا﴾ فوضع إصبعه الدعاءَ وإبهامه على عينه وأذنه (٣).

قال أبو القاسم (٤): "أخرجه أبو داود، وهو إسناد صحيح على شرط مسلم، يلزمه إخراجُه، وأبو يونس مولى أبي هريرة اسمه: سُلَيْم بن جبير، حديثه في المصريين".

ورواه ابن خزيمة (٥)، عن ابن المقرئ عن أبيه؛ وعن محمد بن يحيى عن المقرئ.


(١) أخرجه أبو عبيد في فضائل القرآن ص (٣٠٨)، والرواية من طريقه. وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير (١٧/ رقم: ٧٧٦)، لسعيد بن أبي مريم عن ابن لهيعة. وأورده الهيثمي في المجمع (٧/ ٨٤) وأعلّه بابن لهيعة. وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره -كما في تفسير ابن كثير (١/ ٤٥٨) - عن أبي زرعة عن ابن بكير. والحديث حسن سنده الحافظ ابن حجر في الفتح (١/ ٣٨٥) والسيوطي في الدر المنثور (١١/ ١٣٢)، ولعل ذلك لشاهد أبي هريرة الآتي بعده.
(٢) مترجم فى تهذيب الكمال (٢٩/ ٣٥٥/ رقم: ٦٤٠٦).
(٣) أخرجه اللالكائي في السنة (رقم: ٦٨٨) والرواية من طريقه. وفي المطبوع تصحيف: (ثنا محمد بن منصور عن أبي الجهم). وكتب المصنف في حاشيته: (د م و)، وأخرجه أبو داود (رقم: ٤٧٢٨) عن علي بن نصر ومحمد بن يونس النسائي عن عبد الله بن يزيد، وقال في إسناده الحافظ ابن حجر في الفتح (١٣/ ٣٨٥): "قوي على شرط مسلم".
(٤) هو: اللالكائي.
(٥) في التوحيد (١/ رقم: ٤٦).