كتاب صفات رب العالمين - ت تمالت

باب الدليل على أن الله على العرش - ج: 2 - ص: 484

أحمد بنَ الفضل الباطِرْقاني قال: سمعتُ أبا عمُرَ عبد الله بنَ محمد بنِ أحمد السلمي، سمعتُ أبا حفص الرفاعي، سمعتُ عَمْرو بن تميم المكي، سمعتُ محمد بن إسماعيل الترمذي قال: سمعتُ المُزَنيَّ يقول: "لا يصحُّ لأحدٍ توحيدٌ حتى يعلمَ أن الله على العرش بصفاته"، قلتُ: مثلُ أيّ شيء؟ قال: "سميعٌ، بصيرٌ، عليمٌ، قديرٌ".

٨٨٠ - وفي كتاب الكامل (١) لابن عديّ الحافظ، في ترجمة بُكَيْر بن جعفر الجرجاني السلمي: أخبرني محمد بن عمر، سمعت محمد بن يوسف الإِسْتراباذي، سمعتُ إبراهيم بنَ موسى يقول: كنتُ عند بُكَيْر بن جعفر الجُرْجاني، فجاء رجلٌ فقال: الله على عرشه كيف؟ فقال: "جُرُّوا (٢) برجله"، فجرّوه.

٨٨١ - أخبرنا أبو الحجّاج الحافظ، أبتنا زينب بنت مكي، أبنا ابن طَبَرْزَد، أبنا محمد بن عبد الباقي البزّاز، أبنا الحسن بن علي بن محمد الجوهري، أبنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان الواعظ (٣)، ثنا علي بن محمد بن يزيد (٤)، ثنا أبي، ثنا سليمان -يعني: ابنَ الحَكَم بن عِوانة-، ثنا محمد بن سعبد الهاشمي، عن عُبادة بن نُسَيّ الكندي، عن عبد الرحمن بن غَنْم الأشعري، عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله ﷺ واستشار أبا بكر في شيء، فقال ﷺ:

"إن الله ﷿ في السماء يكره أن يُخَطَّأَ أبو بكر" (٥).

---

(١) الكامل في الضعفاء (٢/ ٤٠).
(٢) في طبعة الكامل: خذوا.
(٣) هو: ابن شاهين.
(٤) هو: علي بن محمد بن أحمد بن يزيد، المعروف بابن أبي العوام. تاريخ بغداد (١٣/ ٥٥٠).
(٥) الرواية من طريق أبي محمد الجوهري في أماليه -أربعة مجالس- (ق ١١٦/ أ - مجموع ١١٧). =