* شمس الدين محمد بن أبي بكر عبد الله القيسي الدمشقي الشهير بابن ناصر الدين (ت ٨٤٢ هـ)، ذكره في الطبقة الثانية والعشرين من منظومته في الحفّاظ:"بديعة البيان عن موت الأعيان"(ص ٢٤٣/ البيت: ٨٨٦)، ثم ترجم له في شرحها:"التبيان لبديعة البيان"(٣/ ١٥٠٩ - ١٥١١)، كما عقد له ترجمة في كتابه:"الرد الوافر على من زعم أن ابن تيمية كافر"(ص ٩٥ - ٩٦).
* برهان الدين أبو الوفاء إبراهيم بن محمد الحلبي سبط ابن العجمي (ت ٨٤٢ هـ)، ترجمه مختصرا في "ثبته الكبير" بخطّه (١٨٩/ حاشية - نسخة الجامعة الأمريكية ببيروت MS ٢٩٧.١٢٤).
* تقي الدين أبو العباس أحمد بن علي المقريزي (ت ٨٤٥ هـ)، ترجمه في كتابه:"درر العقود الفريدة في تراجم الأعيان المفيدة"(٣/ ١٨٤)، وأشار إلى وفاته في تاريخه:"السلوك لمعرفة دول الملوك"(٥/ ٢٠٤).
* تقي الدين أبو بكر بن أحمد الدمشقي ابن قاضي شهبة (ت ٨٥١ هـ)، ترجمه في "تاريخه"(٣/ ٢٣٢ - ٢٣٣)، وفي:"منتقى المعجم المختص للذهبي"(ق ٣٣/ ب - ٣٤/ أ - نسخة مكتبة باريس الوطنية ٢٠٧٦).
* شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ)، ترجمه في كتابه في التراجم:"الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة"(٥/ ٢٠٩ - ٢١٠)، وفي تاريخه:"إنباء الغمر بأنباء العمر"(٣/ ٣٤٣ - ٣٤٤)، وفي ثبته:"المجمع المؤسِّس للمعجم المفهرس"(٢/ ٦٤٥ - ٦٤٦).
* برهان الدين إبراهيم بن محمد ابن مفلح الحنبلي (ت ٨٨٤ هـ)، ترجم له في:"المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد"(٢/ ٤٢٩ - ٤٣٠).