كتاب صفات رب العالمين - ت تمالت

باب ذكر الأحاديث المتواترة عن رسول الله ﷺ في إثبات الأصابع لله رب العالمين - ج: 2 - ص: 724

رواه الحافظ أبو عبد الله بن مَنْدَه في كتاب التوحيد (١)، لعبد الحميد، وذكر أنّ إسحاق بن إبراهيم بن زِبْرِيق (٢) رواه عن ابن سالم (٣)، وقال: "هذا إسنادٌ متّصل صحيح".

تابعه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن بُسْر بن عُبَيْد الله، عن أبي إدريس.

وهو في مسند الإمام أحمد، وسنن النسائي، وابن ماجه (٤).

وخالفهما الوليد بنُ سليمان بن أبي السائب، فرواه عن بُسْر بن عُبَيْد الله عن أبي إدريس عن نُعَيْم بن هَمّار عن النبيّ ﷺ (٥).

وقال أبو مُطيع معاوية بن يحيى: عن الزُّبَيْدي عن عبد الرحمن بن جُبَيْر بن نُفَيْر عن أبيه عن سَمُرَة عن النبي ﷺ، بهذا الحديث كما تقدّم.

أما حديث عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، فمن غرائب طرقه:

١٢٦٤ - ما أخبرنا به أبو الفضل الحاكم، أبنا أبو عبد الله الحافظ، أبنا المؤيَّد بن عبد الرحمن بن الاخوة، أبنا زاهر بن طاهر الشحّامي، أبنا أبو سعد الكَنْجَرُوذي، أبنا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن عبدُويَه المَسْعودي العبدُويِي، ثنا أبو بكر محمد بن حَمْدون بن خالد، ثنا عمر بن

---

(١) التوحيد (٣/ ١١٠ - ١١١/ رقم: ٥١٢).
(٢) ضبطه في التقريب (ترجمة إبراهيم بن العلاء).
(٣) رواية إسحاق بن إبراهيم بن زبريق أخرجها ابن عساكر في تاريخ دمشق (٦٣/ ١٥٣ - ١٥٤) لعمرو ابن إسحاق عن أبيه.
(٤) المسند (٢٩/ ١٧٨/ رقم: ١٧٦٣٠)، والسنن الكبرى (٤/ ٤١٤/ رقم - ٧٧٣٨)، وسنن ابن ماجه (رقم: ١٩٩).
(٥) وقد سُئل الإمام أبو زرعة الرازي عن هذا الحديث فرجَح الرواية عن النواس على الرواية عن نعيم ابن همّار. انظر: العلل (رقم: ١٨٤٧).