كتاب صفات رب العالمين - ت تمالت

باب قول النبي ﷺ: "ما من قلب إلا وهو بين أصبعين من أصابع الرحمن"، وقول الله تعالى: ﴿إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا﴾ [فاطر: ٤١]، وقوله: ﴿ويمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه﴾ [الحج: ٦٥]، وقوله: ﴿فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا﴾ [الأعراف: ١٤٣] - ج: 2 - ص: 825

وفي رواية: "تعجُّبًا له وتصديقًا له"، ذكرها فُضَيْل بن عِياض شيخُ العارفين (١).

قال التِّرْمِذي (٢): "هذا حديث حسن صحيح".

ورُوِي عن خَيْثَمَة بن عبد الرحمن عن عَلْقَمَة (٣).

١٤٢٧ - قال صالح بن أحمد بن حَنْبَل: سمعتُ أبي يقول: حدثني يحيى - هو: ابن سعيد - بحديث الأَعْمَش ومنصور عن إبراهيم عن عَبِيدة عن عبد الله، حديث عبد الله: "إنّ الله يمسكُ السماواتِ على أصبع"، فجعل يُشيرُ بأصابعه هكذا حتى أتى على آخرها، وأراني أبي كيف جعل يُشير بأصابعه أصبع على أصبع حتى أتى على آخرها.

قال يعقوب بن شَيْبَة: "حديث كوفيٌّ صحيح الإسناد"، وذكر الإسنادين ثم قال: "والإسنادين جميعًا ثبْتين، وليس باختلاف، روي الحديث من وجهين؛ لأنّ جرير بن عبد الحميد روى الحديثين جميعًا، فبيّن بروايته لهما صحّتَهما، وأما سفيان الثَّوْري فجمعهما جميعًا، رواه عن منصور والأَعْمَش جميعًا، فسلك بهما طريقَ عَبِيدة عن عبد الله، ولم يذكر عَلْقَمَةَ لا عن منصور ولا عن الأَعْمَش".

---

(١) أشار إلى روايته البَيْهَقي في الأسماء والصفات (١/ ١٦٧)، ولم أعثر على تخريجها، وأخرج هذه اللفظة ابن خُزَيْمَة في التوحيد (١/ ١٨٣ - ١٨٤/ رقم: ١٠٥) لجرير عن منصور، والبَيْهَقي في الأسماء والصفات (١/ ١٦٦ - ١٦٧/ رقم: ٧٣٤) لعمار بن محمد وجرير عن منصور.
(٢) الجامع (رقم: ٣٢٣٨).
(٣) أخرجه البَيْهَقي في الأسماء والصفات (رقم: ٧٣٥) لأسباط بن نصر عن منصور عن خيثمة. وأسباط بن نصر: قال فيه الحافظ ابن حجر في التقريب: "صدوق كثير الخطأ يُغرِب"، وروايته هذه لا شك تُعدُّ من خطئه، خاصة وأنه خالف فيها كبار الثقات الذين يروونه عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة.