كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٥١ - كتاب الأشربة - ٥٣ - باب ذكر ما يجوز شربه من الطلاء وما لا يجوز - ج: 8 - ص: 610

كتبَ إلينا عمرُ بن الخطَّاب ﵁: أمَّا بعد، فاطبُخوا شرابَكم حتَّى يذهبَ منه نصيبُ الشَّيطان، فإنَّ له اثنَينِ، ولكم واحد (١) (٢).

٥٧١٨ - أخبرنا سُويدٌ قال: أخبرنا عبد الله، عن جَرير، عن مُغيرة، عن الشَّعبيِّ قال:

كان عليٌّ يرزقُ النَّاسَ الطِّلاءَ (٣) يقَعُ فيه الذُّباب، ولا يستطيع أن يَخرُجَ منه (٤).

٥٧١٩ - أخبرنا محمد بنُ المثنَّى قال: حدَّثنا ابن أبي عديٍّ، عن داودَ (٥) قال:

سألتُ سعيدًا (٦): ما الشَّرابُ الَّذي أحلَّه عمر؟ قال: الَّذِي يُطْبَخُ حتَّى يذهبَ ثُلُثاه، ويبقى ثُلثُه (٧).

٥٧٢٠ - أخبرنا زكريَّا بن يحيى قال: حدَّثنا عبد الأعلى قال: حدَّثنا حمَّاد بنُ سلمة، عن داود، عن سعيد بن المسيّب

---

(١) في (م): اثنتين ولكم واحدة.
(٢) إسناده صحيح، هشام: هو ابن حسان القُرْدوسي، وابن سيرين: هو محمد. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٥٢٠٨).
(٣) في (م): طلاء.
(٤) إسناده صحيح، جرير: هو ابن عبد الحميد، ومغيرة: هو ابن مِقْسَم، والشَّعبي: هو عامر بن شَراحيل. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٥٢٠٩).
(٥) تحرف في (م) إلى: آدم.
(٦) تحرف في (ر) إلى: شعبة.
(٧) أثر صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، سعيد - وهو ابن المسيب - قد أدرك عمر، والراجح أنَّه لم يسمع منه، لكن قال يحيى بن سعيد: إنَّ ابن المسيب يُسمَّى راوية عمر بن الخطاب؛ لأنَّه كان أحفظ الناس لأحكامه وأقضيته. ثم إنَّ هذا الأثر قد رواه غيرُ سعيد بن المسيب كما سلف ذِكره عند الرواية (٥٧١٥). ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم، وداود: هو ابن أبي هند. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٥٢٠٦).