(٢) انظر: الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ٦/ ٨٧ - ٨٨. (٣) المثبت من ز، ولم ترد "من" في الأصل وط. (٤) المثبت من ز وط، وفي الأصل: "أن". (٥) في ز: "أفاد". (٦) في ز: "الأيدي". (٧) في ز وط: "استفيد". (٨) في ط وز: "إذ معلوم". (٩) في ط وز: "لا يحيط". (١٠) "لجج" ساقطة من ط. (١١) قائل هذا البيت هو أبو ذؤيب الهذلي، وروي: "ثم صعدت". ويقول البغدادي: قال ابن السيد: هذيل كلها تصف أن السحاب تستقي من البحر ثم تصعد في الجو، وهذا ما عليه الحكماء من أن السحاب ينعقد من البخار، أعني الأجزاء الهوائية المائية المتحللة بالحرارة من الأشياء الرطبة، وذلك أن البخار المذكور إذا تصاعد ولم يتلطف بتحليل الحرارة أجزاءه المائية حتى يصير هواء فإنه إذا بلغ =