(٢) آية رقم ١٧٣ من سورة آل عمران. (٣) المثبت من ز وط، وفي الأصل: "الجمع". (٤) أي: المراد بالناس الثانية، أنها الناس الأولى فالمراد بها: الصحابي الجليل نعيم بن مسعود الغطفاني الذي أسلم في وقعة الخندق، وهو الذي أوقع الخلاف بين قريظة وغطفان وقريش يوم الخندق، فخالف بعضهم بعضًا، ورحلوا عن المدينة. انظر ترجمته في: الإصابة ٣/ ٥٦٨، والاستيعاب ٣/ ٥٥٧. وقد ذكر الشوكاني أن المراد بالناس الأولى في هذه الآية هو نعيم بن مسعود الأشجعي، والمراد بالناس الثانية في قوله: {إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ} أبو سفيان وأصحابه. انظر: فتح القدير ١/ ٤٠٠. ويقول الزمخشري في تفسيره: فالناس الأولون المثبطون، والآخرون أبو سفيان وأصحابه. انظر: الكشاف (١/ ٤٤١). (٥) آية ٥٤ من سورة النساء. (٦) انظر: شرح التنقيح للقرافي ص ٢٢٥. (٧) المثبت من ز وط، وفي الأصل: "لفظ إطلاق".