كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

الباب التاسع عشر في الاجتهاد - الفصل الخامس في شرائطه - ج: 6 - ص: 115

فرواه الرافضة (١) [بالنصب] (٢) (٣).

معناه: لا نورث ما تركناه وقفًا، ومفهومه: أنهم يورثون في غيره. وكذلك قوله عليه السلام: "اقتدوا باللذين (٤) من بعدي أبي بكر (٥) وعمر" بالخفض (٦)، رواه الشيعة بالنصب على حذف حرف النداء (٧)، تقديره عندهم: يا أبا بكر وعمر، فيكونان مقتديين لا مقتدى بهما، فانعكس (٨) المعنى، وغير ذلك.

فإن اسم الفاعل والمفعول إنما يعرف من جهة التصريف (٩).

قوله: (وأحوال الرواة)، أي: أن يعرف العدل وغير العدل من الرواة.

قوله: (ويقلد من تقدم في ذلك) أي: [و] (١٠) يقلد في أحوال رواة الحديث من تقدم [من العلماء المتعرضين له] (١١)، لبعد أحوالهم عنا،

---

(١) "إلى أفضية" في ط.
(٢) ساقط من ز، وط.
(٣) لم أجده فيما راجعت من كتب أحاديث الرافضة. وقد ذكره ابن كثير في البداية والنهاية ٥/ ٢٩١، ورد الاحتجاج به على الإرث بأن صدر الحديث ورواياته الأخرى ترد هذا الزعم، فراجعه إن شئت.
(٤) "خالدين" في ز.
(٥) "أبو بكر" في الأصل.
(٦) "فالخفض" في ز.
(٧) لم أجده فيما راجعت من كتب أحاديث الرافضة.
(٨) "فالعكس" في ز.
(٩) انظر: شرح القرافي ص ٤٣٧، ٤٣٨، والمسطاسي ص ١٩٩، ٢٠٠.
(١٠) ساقط من ز، وط.
(١١) ساقط من ز، وط.