كتاب الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية

تفسير سورة البقرة - أسباب النزول - ج: 4 - ص: 501

قال القرطبي: " العزيمة: تتميم العقد على الشيء ... العزيمة والعزم ما عقدت عليه نفسك من أمر أنك فاعله" (١).

قال الراغب: "دواعي الإنسان إلى الفعل على مراتب أولها السابح، ثم الخاطر، تم التخيل والتفكر فيه، ثم الإرادة، ثم الهمة، ثم العزم، فالهمة إجماع من النفس على الأمر وإزماع عليه، والعزم هو العقد على إمضائه، ولهذا قال- عز وجل- {فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ}، ويقال: (مالفلان عزمه) أي عقد على إمضائه ... ويقال: المعود عزائم تصوراً أنك قد عقدت على الشيطان أو الداء أن يمضي إراداتك فيما سميته ... والطلاق: تخلية عن وثاق أو داء أو انقباض وإمساك، ومنه: " طلقت المرأة عند الولادة وبالتخليه عن الوثاق شبه الطلق في العدو، ورجل طلق الوجه وطلق اليدين " (٢).

وقرأ ابن عباس {وإن عزموا السّراح} (٣). قال الثعلبي: " وهو الطلاق أيضا" (٤).

وقد اختلف أهل التفسير في قوله تعالى: {وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ} [البقرة: ٢٢٧] على أربعة أقوال (٥):

أحدها: أن عزيمة الذي لا يفيء حتى تمضي أربعة أشهر فتطلق بذلك. واختلف من قال بهذا في الطلاق الذي يلحقها على قولين:

أحدهما: طلقة بائنة، وهو قول عثمان (٦)، وعليّ (٧)، وابن زيد، وزيد بن ثابت (٨)، وابن مسعود (٩)، وابن عمر (١٠)، وابن عباس (١١)، والحسن (١٢)، وقتادة (١٣)، والربيع (١٤)، والسدي (١٥)، والضحاك (١٦)، ومحمد (١٧)، وإبراهيم (١٨)، وعطاء (١٩)، وعوف (٢٠)، وقبيصة بن ذؤيب قبيصة بن ذؤيب (٢١)، وشريح (٢٢)، وسالم بن عبدالله (٢٣)، وأبي سلمة بن عبدالرحمن (٢٤).

---

(١) تفسير القرطبي: ٣/ ١١٠.
(٢) تفسير الراغب الأصفهاني: ١/ ٤٦٥.
(٣) انظر: النكت والعيون: ١/ ٢٨٩، وتفسير الثعلبي: ٢/ ١٦٩.
(٤) تفسير الثعلبي: ٢/ ١٦٩.
(٥) انظر: النكت والعيون: ١/ ٢٨٩ - ٢٩٠، وتفسير الطبري: ٤/ ٤٧٧ وما بعدها.
(٦) انظر: تفسير الطبري (٤٥٦٠)، و (٤٥٦١)، و (٤٥٦٢)، و (٤٥٦٣): ص ٤/ ٤٧٨ - ٤٧٩.
(٧) انظر: تفسير الطبري (٤٥٥٧): ص ٤/ ٤٧٨.
(٨) انظر: تفسير الطبري (٤٥٦٠)، و (٤٥٦٣): ص ٤/ ٤٧٨ - ٤٧٩.
(٩) انظر: تفسير الطبري (٤٥٦٨): ص ٤/ ٤٨٠.
(١٠) انظر: تفسير الطبري (٤٥٦٧)، و (٤٥٧٠)، و (٤٥٧١)، و (٤٥٨٠): ص ٤/ ٤٨٠ - ٤٨٢.
(١١) انظر: تفسير الطبري (٤٥٧٤): ص ٤/ ٤٨١.
(١٢) انظر: تفسير الطبري (٤٥٨٩): ص ٤/ ٤٨٤.
(١٣) انظر: تفسير الطبري (٤٥٩٨): ص ٤/ ٤٨٥.
(١٤) انظر: تفسير الطبري (٤٥٩٩): ص ٤/ ٤٨٥.
(١٥) انظر: تفسير الطبري (٤٦٠٠): ص ٤/ ٤٨٦.
(١٦) انظر: تفسير الطبري (٤٦٠١): ص ٤/ ٤٨٦.
(١٧) انظر: تفسير الطبري (٤٥٩٠)، و (٤٥٩١): ص ٤/ ٤٨٤.
(١٨) انظر: تفسير الطبري (٤٥٩٢): ص ٤/ ٤٨٤.
(١٩) انظر: تفسير الطبري (٤٥٨٧): ص ٤/ ٤٨٣.
(٢٠) انظر: تفسير الطبري (٤٥٩٥): ص ٤/ ٤٨٥.
(٢١) انظر: تفسير الطبري (٤٥٨٣): ص ٤/ ٤٨٢ - ٤٨٣.
(٢٢) انظر: تفسير الطبري (٤٥٨٤): ص ٤/ ٤٨٣.
(٢٣) انظر: تفسير الطبري (٤٥٨٦): ص ٤/ ٤٨٣.
(٢٤) انظر: تفسير الطبري (٤٥٨٦): ص ٤/ ٤٨٣.