والثاني: أنه ألف ومائتا دينار، وهو قول ابن عباس (١)، والضحاك (٢)، والحسن (٣)، وقد رواه الحسن عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (٤).
والثالث: أنه اثنا عشر ألف درهم أو ألف دينار، وهو قول ابن عباس (٥)، والضحاك (٦)، والحسن (٧).
والرابع: أنه ثمانون ألفاً من الدراهم، أو مائة رطل من الذهب، وهو قول سعيد بن المسيب (٨)، وقتادة (٩)، وأبي صالح (١٠)، والسدي (١١).
والخامس: أنه سبعون ألفاً، قاله ابن عمر (١٢)، ومجاهد (١٣).
والسادس: أنه ملء مسك ثور ذهباً، قاله أبو نضرة (١٤)، والكلبي (١٥).
والسابع: أنه المال الكثير، وهو قول الربيع (١٦).
والراجح أن القنطار: هو المال الكثير، كما قال الربيع بن أنس، ولا يحدُّ قدرُ وزنه بحدٍّ على تَعسُّف (١٧).
وفي تفسير {المُقَنْطَرَةِ} [آل عمران: ١٤] ستة أقاويل:
أحدها: أنها المضاعفة، وهو قول قتادة (١٨) والضحاك (١٩).
والثاني: أنها الكاملة المجتمعة (٢٠).
والثالث: هي تسعة قناطير، قاله الفراء (٢١).
والرابع: هي المضروبة دراهم أو دنانير، وهو قول السدي (٢٢).
والخامس: أنها المجعولة كذلك، كقولهم دراهم مدرهمة (٢٣).
والسادس: أن القناطير المذكورة مأخوذة من قنطرة الوادي، إما لأنها بتركها مُعَدَّة كالقناطر المعبورة، وإما لأنها معدة لوقت الحاجة، والقناطير مأخوذة من عقد الشيء وإحكامه كالقنطرة. قاله الماوردي (٢٤).
(١) انظر: تفسير الطبري (٦٧٠٤): ص ٦/ ٢٤٦.
(٢) انظر: تفسير الطبري (٦٧٠٥): ص ٦/ ٢٤٦.
(٣) انظر: تفسير الطبري (٦٧٠٣): ص ٦/ ٢٤٦.
(٤) انظر: تفسير الطبري (٦٧٠٢): ص ٦/ ٢٤٥.
(٥) انظر: تفسير الطبري (٦٧٠٦): ص ٦/ ٢٤٦.
(٦) انظر: تفسير الطبري (٦٧٠٧): ص ٦/ ٢٤٦.
(٧) انظر: تفسير الطبري (٦٧٠٨) - (٦٧١٢): ص ٦/ ٢٤٦ - ٢٤٧.
(٨) انظر: تفسير الطبري (٦٧١٣): ص ٦/ ٢٤٦٧.
(٩) انظر: تفسير الطبري (٦٧١٥): ص ٦/ ٢٤٧.
(١٠) انظر: تفسير الطبري (٦٧١٧): ص ٦/ ٢٤٦.
(١١) انظر: تفسير الطبري (٦٧١٨): ص ٦/ ٢٤٦ - ٢٤٧.
(١٢) انظر: تفسير الطبري (٦٧٢١): ص ٦/ ٢٤٨، وتفسير ابن أبي حاتم (٣٢٦١): ص ٢/ ٦٠٩.
(١٣) انظر: تفسير الطبري (٦٧١٩): ص ٦/ ٢٤٨، وابن أبي حاتم (٣٢٦٢): ص ٢/ ٦٠٩.
(١٤) انظر: تفسير الطبري (٦٧٢٢): ص ٦/ ٢٤٨.
(١٥) أورد قوله: أبو عبيدة في "مجاز القرآن" ١/ ٨٩، وأورده نقلا عن النقاش ابن عطية، في "المحرر الوجيز" ٣/ ٤٢، والقرطبي في "تفسيره" ٤/ ٣١، وفي "الزاهر" ١/ ٤٣٢، ينقل عن الكلبي، أن القنطار: ألف مثقال، ذهب أو فضة، وكذا في "زاد المسير" ١/ ٣٥٩.
(١٦) انظر: تفسير الطبري (٦٧٢٤): ص ٦/ ٢٤٩.
(١٧) انظر: تفسير الطبري: ٦/ ٢٤٩.
(١٨) انظر: تفسير الطبري (٦٧٢٥): ص ٦/ ٢٤٩.
(١٩) انظر: تفسير الطبري (٦٧٢٦): ص ٦/ ٢٥٠.
(٢٠) انظر: النكت والعيون: ١/ ٣٧٥.
(٢١) انظر: معاني القرآن: ١/ ١٩٥.
(٢٢) انظر: تفسير الطبري (٦٧٢٧): ص ٦/ ٢٥٠.
(٢٣) انظر: النكت والعيون: ١/ ٣٧٥، والتفسير السيط: ٥/ ٩٦.
(٢٤) انظر: النكت والعيون: ١/ ٣٧٥.
