كتاب آراء ابن الجوزي التربوية

الفصل الأول تقويم آراء ابن الجوزي في ضوء القرآن الكريم والسنة المطهرة وفي ضوء القواعد الفقهية ونواح أخرى - ثانيا: الآراء التربوية المعتمدة على الأحاديث النبوية - ص: 439

هذا الحديث أخرجه الإمام أحمد في المسند بلفظ "إنما نسمة المسلم طير. . . ."، من حديث كعب بن مالك (١)، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: "رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح" (٢). وقال الألباني فيه: "إسناده صحيح على شرط الشيخين" (٣).

٦ - وفي التربية الروحية، وثّق ابن الجوزي رأيه في سنن الفطرة (٤) بقوله: "قال مجاهد: أبطأ الملكُ عن رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - ثم أتاهُ فقال: لعلِّي أبطأتُ؟ قال: قد فعلتَ. قال: وماليَ لا أفعلُ وأنتم لا تتسوكونَ ولا تقصونَ أظفاركم ولا تنقُّون براجمَكم" (٥).

أخرجه الإمام أحمد في مسنده من حديث ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (٦) بلفظ: "أنه قيل له يا رسول الله لقد أبطأ عنك خبر جبريلُ -عليه السلامُ- فقال: ولم لا يبطئ عني وأنتم حولي لا تستنّون ولا تقلّمون أظفارَكم ولا تقصون شواربكم ولا تنقّون رواجبَكم" (٧).

قال الهيثمي في مجمع الزوائد: "رواه أحمد والطبراني وفيه أبو كعب مولى ابن عباس، قال أبو حاتم: "لا يعرف إلا في هذا الحديث. رواه

---

(١) مرجع سابق، ابن حنبل. المسند. الجزء الثالث، ص ٤٥٥.
(٢) مرجع سابق، الهيثمي. مجمع الزوائد ومنبع الفوائد. المجلد الثاني، ص ٣٢٩، كتاب الجنائز باب في الأرواح.
(٣) مرجع سابق، الألباني. سلسلة الأحاديث الصحيحة. المجلد الثاني، ص ٧٣٠، حديث رقم ٩٩٥، وقد أورده بلفظ: "إنما نسمة المؤمن طائر يعلق في شجر الجنة، حتى يبعثه الله إلى جسده يوم القيامة".
(٤) مرجع سابق، ابن الجوزي. التبصرة. الجزء الثاني، ص ٢١٨.
(٥) البراجم: جمع بُرجُمة، وهي عقد الأصابع ومفاصلها كلها. أخذ معنى البراجم من هامش مرجع سابق، النيسابوري. صحيح مسلم. الجزء الأول، ص ٢٢٣، كتاب الطهارة، باب خصال الفطرة.
(٦) مرجع سابق، ابن حنبل. المسند. الجزء الأول، ص ٢٤٣.
(٧) مرجع سابق، معنى رواجبكم: "الرواجب: مفاصل أصول الأصابع التي تلي الأنامل، وقيل: هي بواطن مفاصل أصول الأصابع،. . . وفي الحديث: "ألا تنقون رواجبكم؟ هي ما بين عقد الأصابع من داخل، وأحدها راجبة". ابن منظور. لسان العرب. المجلد الأول، ص ٤١٣.