كتاب مجالس العلماء للزجاجي

١٤٧- مجلس أبي العباس ثعلب مع جماعة في مجلسه - ص: 251

هما نفثا في في من فمويهما ... على النابح العاوي أشد رجام

وتقول في الجمع أفواه فترده إلى الأصل. فهذا يبين لك أصله.

وأصل (دم) دميٌ على فعل بتحريك العين. الدليل على ذلك قوله: دميت يد فلان، وقوله في التثنية دميان، وفي الجميع دماء. وأنشدنا علي بن سليمان عن ثعلب:

لعمرك إنني وأبا ذراع ... على حال التكاشر منذ حين

ليبغضني وأبغضه وأيضا ... يراني دونه وأراه دوني

فلو أنا على حجرٍ ذبحنا ... جرى الدميان بالخبر اليقين

يريد أنه لشدة ما بينهما من العداوة لا تختلط دماؤهما، فلو ذبحا على حجرٍ، لافترق الدميان، كما قال الآخر:

أحارث إنا لو تساط دماؤنا ... تزيلن حتى ما يمس دمٌ دما

وأصل أخ وأب أخو وأبو، على فعل بتحريك العين، فلو جاء على الأصل لقيل هذا أخا ورأيت أخا ومررت بأخا، وكذلك رأيت أبا ومررت