كتاب مدونة أحكام الوقف الفقهية

المبحث الرابع دلالة معاني ألفاظ الواقفين - ١٧) الذرية - ج: 2 - ص: 252

والإمامية (١)، والزيدية (٢)، والإباضية (٣) أن ولد الصلب هو ابن الواقف أو بنته، وينصرف إلى ابن الابن أو البنت عند عدم الابن الصلبي.

[١٧) الذرية]

الذرية في أصل اللغة من: ذرر، وذرية الرجل: ولده (٤).

الذرية والأولاد: يقصد بالذرية الأولاد ذكورًا وإناثًا وأولادهم ما تناسلوا، ويقصد بالأولاد من ينسب إليه من الذكور والإناث.

القول الأول: لفظ الذرية ولد الأبناء والبنات: ظاهر الرواية عن الحنفية (٥)، والرواية الأولى من المالكية (٦)، والشافعية (٧)، والحنابلة (٨)، والزيدية (٩)، والإمامية (١٠)، والإباضية (١١) أن لفظ الذرية يشمل ولد الأبناء والبنات ما تناسلوا عملا بظاهر

---

(١) انظر: جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، محمد حسن النجفي، تحقيق وتعليق وتصحيح: محمود القواجاني، دار الكتب الإسلامية، تهران، ٤١/ ٩٨.
(٢) انظر ما جاء في المواريث: تتمة الروض النضير، الصنعاني، ٨/ ٢٩ و ٤/ ٣١ - ٣٢.
(٣) انظر الاستعمال اللفظي في: شرح النيل اطفيش، ١٥/ ٤٧٦.
(٤) انظر: لسان العرب، ابن منظور، ٤/ ٣٠٣.
(٥) انظر معنى الذرية في: باب الجنايات، تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشِّلبِيِّ، الزيلعي، ٦/ ١٧٩.
(٦) انظر: المقدمات الممهدات، ابن رشد، ٢/ ٤٣٨، والجامع لأحكام القرآن، القرطبي، ١٦/ ٧٩.
(٧) انظر: المهذب في فقه الإمام الشافعي، الشيرازي، ٢/ ٣٢٩.
(٨) انظر تفسير قوله تعالى {وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ} زاد المسير في علم التفسير، جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي، المحقق: عبد الرزاق المهدي، دار الكتاب العربي - بيروت، ط ١، ١٤٢٢ هـ، ٣/ ٥٢٥.
(٩) انظر: المجموع المنصوري، الإمام المنصور بالله عبد الله بن حمزة بن سليمان، إصدار مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية، عمان، المملكة الأردنية الهاشمية، ١/ ٣٥.
(١٠) المبسوط في فقه الإمامية، أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي، تحقيق: تصحيح وتعليق: السيد محمد تقي الكشفي، المطبعة الحيدرية - طهران، الناشر: المكتبة المرتضوية لإحياء آثار الجعفرية، طبعة ١٣٨٧ هـ، ٤/ ٤٩.
(١١) انظر باب الوصية وما يتعلق بالألفاظ المتعلقة بها، فيقاس عليها غيرها، شرح النيل، اطفيش، ١٢/ ٤٣٩.