كتاب مدونة أحكام الوقف الفقهية

المبحث الرابع دلالة معاني ألفاظ الواقفين - ٢٣) الأمهات - ج: 2 - ص: 262

[٢٣) الأمهات]

الأمهات في أصل اللغة: من أمهة، وهي جمع مفردها أم، والأم في كلام العرب أصل كل شيء (١).

ظاهر المذهب الحنفي، والمالكي، والشافعي، والحنبلي، والظاهري (٢)، والإمامي (٣) والزيدي (٤)، والإباضي (٥) استعمال لفظ الأمهات في معناه الحقيقي والمراد به الأم (٦)، وقد يتعدى الاستعمال اللغوي لتشمل الجدة وإن علت.

وظاهر مذهب الشافعية أن لفظ الأمهات يشمل الأم والجدة وإن علت، فجاء عن الهيتمي قوله: "لو قال: وقفت على أمهاتي ... هل تدخل الجدات أم لا؟ فيه نظر، والأقرب الأول (٧)، وعللوا قولهم: بأن استعمال صيغة الجمع دليل على دخول الجدات فيكون لفظ الأمهات مستعملًا في حقيقته ومجازه (٨).

[٢٤) الأحفاد - أحفاد الأحفاد]

الأحفاد في أصل اللغة: من حفد، وهو جمع مفرده حفيد، والحفيد: ولد الولد (٩).

وصورة المسألة: أن يقول: وقفت على أحفادي أو أحفاد الأحفاد:

---

(١) انظر: لسان العرب، ابن منظور، ١٣/ ٤٧٢.
(٢) انظر: المحلى بالآثار، ابن حزم، ٩/ ١٣٠ - ١٣١.
(٣) انظر: الاستعمال اللفظي في باب المصاهرة والظهر، المبسوط، الطوسي، ٤/ ٢٠٣ و ٥/ ١٤٩.
(٤) انظر: الاستعمال اللفظي في كتاب المواريث، تتمة الروض النضير، الصنعاني، ٤/ ٣٨.
(٥) انظر الاستعمال اللفظي في: شرح النيل، أطفيش، ٦/ ٢٣.
(٦) انظر: المبسوط، السرخسي، ٤/ ١٩٨، والتهذيب في اختصار المدونة، ابن البرادعي، ٢/ ٥٣٥، وجواهر العقود ومعين القضاة والموقعين والشهود، المنهاجي الأسيوطي، تحقيق: مسعد عبد الحميد محمد السعدني، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، ط ١، هـ ١٤١٧/ ١٩٩٦ م، ٢/ ١٦، والكافي في فقه الإمام أحمد، ابن قدامة، ٢/ ٣٠١.
(٧) انظر: تحفة المحتاج في شرح المنهاج، الهيتمي، ٦/ ٢٦٦، ونهاية المحتاج إلى شرح المنهاج، الرملي، ٥/ ٣٧٩.
(٨) انظر: تحفة المحتاج في شرح المنهاج، الهيتمي، ٦/ ٢٦٦، ونهاية المحتاج، الرملي، ٥/ ٣٧٩.
(٩) انظر: لسان العرب، ابن منظور، ٣/ ١٥٣.