للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

قال ابن رشد: "إذا حبس على أجنبي حياته يرجع الحبس بموت المحبس عليه إلى أقرب الناس بالمحبس يوم يرجع" (١).

٤٢) الأسْبَاطُ:

الأسباط في أصل اللغة: من السبط، وهو ولد الولد من الذكور والإناث (٢).

جاء معنى الأسباط عند الفقهاء على المعاني الآتية:

- الأسباط الأولاد خاصة: ظاهر الرواية الأولى عن الحنفية (٣) أن السبط، هو الولد خاصة.

- الأسباط أولاد الأولاد من الذكور والإناث (الحفيد): وهي الرواية الثانية عن الحنفية (٤)، والشافعية (٥)، وظاهر الرواية عن المالكية (٦)، والحنابلة (٧)، والزيدية (٨)، وظاهر المنقول عن الإباضية (٩).

- الأسباط أولاد البنات: وهي ظاهر الرواية الثالثة عن الحنفية (١٠)، والثانية عن الشافعية (١١)، والإمامية (١٢).


(١) البيان والتحصيل، ابن رشد، ١٢/ ١٩٤.
(٢) انظر: تاج العروس، الزبيدي، ١٩/ ٣٢٩.
(٣) انظر: رد المحتار على الدر المختار، ابن عابدين، ١/ ٥٤.
(٤) انظر: المرجع السابق، ١/ ٥٤.
(٥) انظر: حاشية البجيرمي على الخطيب، سليمان بن محمد بن عمر البجيرمي المصري الشافعي، دار الفكر، ١٤١٥ هـ / ١٩٩٥ م، ٤/ ٧٩.
(٦) انظر: بلغة السالك، الصاوي، ٤/ ١٢٨.
(٧) انظر: بلغة السالك، الصاوي، ٤/ ١٢٨، والإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف، المرداوي، ٧/ ٨٣.
(٨) انظر: فتح القدير، الشوكاني، ١/ ١٧٠.
(٩) انظر: تفسير الآية ١٣٦ من سورة البقرة، تيسير التفسير، محمد بن يوسف أطفيش، تحقيق: إبراهيم بن محمد طلاي، المطبعة العربية، غرداية، ١٩٩٤ م، ١/ ٢٧٥.
(١٠) انظر: رد المحتار على الدر المختار، ابن عابدين، ١/ ٥٤.
(١١) انظر: حاشية البجيرمي على الخطيب، البجيرمي، ٤/ ٧٩.
(١٢) انظر: الناصريات، الشريف المرتضى، تحقيق مركز البحوث والدراسات العلمية، طبع مؤسسة الهدى، الناشر رابطة الثقافة والعلاقات الإسلامية مديرية الترجمة والنشر، إيران، ١٤١٧ هـ / ١٩٩٧ م، ٩٠.

<<  <  ج: ص:  >  >>