كتاب مدونة أحكام الوقف الفقهية

٢) الابنة - البنات - الصيغة الأولى: أن يقول الواقف: وقفت على بناتي - ج: 2 - ص: 237

[الصيغة الأولى: أن يقول الواقف: وقفت على بناتي]

القول الأول: لفظ بناتي يشمل الصلبيات والحفيدات: ظاهر الرواية عن ابن القاسم من المالكية (١)، والإمامية (٢)، والزيدية (٣) أن مقتضى لفظه يشمل بناته من صلبه وبنات بناته ما لم يقيده بقيد.

القول الثاني: لفظ بناتي يشمل الصلبيات فقط: ظاهر الرواية عن الحنفية (٤)، والشافعية أن مقتضي بناتي لا يتعدى الصلبيات منهم، قال صاحب الحاوي: "ولو قال: على بناتي، لم يشاركهم بنوه ولا الخناثى" (٥).

[الصيغة الثانية: أن يقول الواقف: وقفت على البنات]

القول الأول: لفظ البنات خاص بالصلبيات فقط: ظاهر الرواية عن الحنفية (٦)، والمالكية (٧)، والشافعية (٨)، والحنابلة (٩) .. أن مقتضى لفظه ينصرف إلى بناته الصلبيات فقط، وهو ظاهر الاستعمال الاصطلاحي عند الظاهرية (١٠).

---

(١) انظر: الجامع لأحكام القرآن، القرطبي، ١٦/ ٧٨.
(٢) انظر الاستعمال الاصطلاحي للفظ في: كتاب المواريث، المقنع الشيخ الصدوق، تحقيق: لجنة التحقيق التابعة لمؤسسة الإمام الهادي، مطبعة اعتماد، الناشر مؤسسة الإمام الهادي، طبعة سنة ١٤١٥ هـ، ٤٩١.
(٣) انظر الاستعمال الاصطلاحي للفظ في: كتاب المواريث، تتمة الروض النضير شرح مجموع الفقه الكبير، السيد العباس بن أحمد الحسني، مكتبة المؤيد، الطائف، ط ٢، ١٣٨٨/ ١٩٦٨ م، ٤/ ٣٠.
(٤) انظر: الفتاوى الهندية، لجنة علماء برئاسة نظام الدين البلخي، ٢/ ٣٧٣، والجوهرة النيرة، أبو بكر بن علي بن محمد الحدادي العبادي الزَّبيِدِيّ اليمني الحنفي، المطبعة الخيرية، ط ١، ١٣٢٢ هـ، ٢/ ٣٧٥.
(٥) انظر: الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي، الماوردي، ٧/ ٥٢٩.
(٦) انظر: الجوهرة النيرة، الزبيدي، ١/ ٣٣٥.
(٧) انظر: مواهب الجليل لشرح مختصر خليل، الحطاب، ٦/ ٢٤.
(٨) انظر: المهذب في فقه الإمام الشافعي، الشيرازي: ٢/ ٣٢٩.
(٩) انظر: حاشية الروض المربع شرح زاد المستقنع، عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي الحنبلي النجدي، دون ناشر، ١٣٩٧ هـ، ٥/ ٥٥٩.
(١٠) انظر في هذا المعنى: ميرات البنات أو البنت أو البنتين، المحلى بالآثار، ابن حزم، ٨/ ٢٦٦ و ٨/ ٢٩٠.