كتاب مدونة أحكام الوقف الفقهية

المبحث الأول تعريفات ومصطلحات - سادسا: مشد المسكة - ج: 3 - ص: 25

سادسًا: مشد المسكة:

المشد من الشدة أي القوة والمسكة - بضم الميم - هي ما يتمسك به (١)، ويرى فقهاء الحنفية أنها عبارة عن استحقاق الحرث أي تملك أحد لحق الزراعة في أرض الغير (٢)، وسميت مسكة لأن صاحبها صار له مسكة بها بحيث لا تنزع من يده.

ومن الفوارق التي بينها وبين عقد الحكر أنه إذا مات المستحكر ينتقل ما كان مقررا له إلى ورثته كسائر أموال التركة أما في مشد المسكة فإنه ينتقل إلى الابن القادر عليها وعند عدم الابن توجه للبنت (٣).

وترد كلمة "مشد المسكة" تارة بمعنى الكردار (٤)، وتسمى "قيمة" كما في البساتين ونحوها وذلك لكون الأعيان التي يقيمها صاحب المسكة منقومة (٥)، ولابد من الإشارة هنا إلى أن حق القرار قد يثبت بغير البناء أو الغراس كما في مشد المسكة إذ يثبت حق القرار بحرث الأرض وإصلاحها وكأن صاحب المسكة يحيي أرضًا مواتًا بأعماله لاستصلاح أرض الوقف للزراعة (٦).

سابعًا: المرصد:

وهو من المصطلحات الفقهية التي استعملها المتأخرون من فقهاء الحنفية بإسهاب، وإن كان قد سبقهم إليها الحنابلة (٧)، والمرصد هو عبارة عن دين على

---

(١) القاموس المحيط، مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزابادي، تحقيق: مكتب تحقيق التراث في مؤسسة الرسالة بإشراف: محمد نعيم العرقسُوسي، مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت، ط ٨، ١٦٢٩ هـ./٢٠٠٥ م، مادة (شد)، ومادة (مسك).
(٢) انظر: ترتيب الصنوف في أحكام الوقوف، علي حيدر أفندي، ٨٩، والقواعد الحنبلية في التصرفات العقارية، محمد أفندي الشطي، ٣ - ٤.
(٣) انظر: حاشية رد المحتار على الدر المختار، ابن عابدين، ٤/ ١٨
(٤) انظر: ترتيب الصنوف في أحكام الوقوف، علي حيدر أفندي، ٨٩، والتزام التبرعات، أحمد إبراهيم بك، ١٠٠١ - ١٠٠٢.
(٥) انظر: العقود الدرية في تنقيح الفتاوي الحامدية، ابن عابدين، ٢/ ١٩٩.
(٦) انظر: قانون العدل والإنصاف، محمد قدري باشا، ٢٠٦.
(٧) انظر: تقريرات الرافعي على رد المحتار على الدر المختار - شرح تنوير الأبصار، تحقيق: محمد أمين الشهير بابن عابدين، دار عالم الكتب، الرياض، طبعة خاصة، ١٦٢٣ هـ./٢٠٠٣ م، ٢/ ٤٧٠.