كتاب تأصيل علم العقيدة - عبد الرحيم السلمي

الأصل الثالث من الأصول الثلاثة: معرفة الرسول صلى الله عليه وسلم - دعوة النبي صلى الله عليه وسلم إلى التوحيد وتحذيره من الشرك - ج: 4 - ص: 5

[دعوة النبي صلى الله عليه وسلم إلى التوحيد وتحذيره من الشرك]

يقول: (نبئ بـ {اقْرَأْ} [العلق:١]) كما جاء في الحديث الشهير عندما جاءه جبريل في الغار وضمه وقال في آخر الحديث: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} [العلق:١].

(وأرسل بالمدثر)؛ لأن فيها: {قُمْ فَأَنذِرْ} [المدثر:٢].

و (بلده مكة)، يعني: الذي ولد فيه، وهاجر إلى المدينة وهذه كلها سيأتي بيانها.

[بعثه الله بالنذرة عن الشرك ويدعو إلى التوحيد].

يعني: بعثه الله عز وجل منذراً للناس من الشرك وأيضاً داعياً إلى التوحيد، وهذا هو حال كل الأنبياء، قال تعالى: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوت} [النحل:٣٦].

[والدليل قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ} [المدثر:١]].

النداء هنا للنبي صلى الله عليه وسلم.

[{قُمْ فَأَنذِرْ} [المدثر:٢]].

أنذر يعني: أنذر الناس من خطورة الشرك وأمرهم بالتوحيد.

[{وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ} [المدثر:٣]].

يعني: ادع إلى التوحيد.

[{وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ} [المدثر:٤]].

ذكر العلماء في معنى: {وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ} [المدثر:٤] معنيين: المعنى الأول: هو تطهير اللباس الحقيقي.

وقيل: {وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ} [المدثر:٤] يعني: نفسك طهرها من أدران الذنوب والمعاصي والشرك والبدع ونحو ذلك.

[{وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ * وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ * وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ} [المدثر:٥ - ٧]، ومعنى: {قُمْ فَأَنذِرْ} [المدثر:٢] ينذر عن الشرك ويدعو إلى التوحيد، {وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ} [المدثر:٣] أي: عظمه بالتوحيد، {وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ} [المدثر:٤] أي: طهر أعمالك عن الشرك، {وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ} [المدثر:٥] الرجز: الأصنام، وهجرها: تركها والبراءة منها وأهلها.

أخذ على هذا عشر سنين يدعو إلى التوحيد].