كتاب موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية

كتاب الإسراء والمعراج - مسند ابن عباس - ص: 615

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وقال ابن حجر في "التهذيب": قال ابن الجارود في "الضعفاء": حديث سفيان وشعبة وحماد بن سلمة عنه جيد، وحديث جرير وأشباه جرير ليس بذاك.
قال الدارقطني في "سؤالات السلمي" (٥/ ٨٩): دخل عطاء البصرة مرتين، فسماع أيوب وحماد بن سلمة في الرحلة الأولى صحيح.
وقال الطحاوي في "مشكل الآثار" (١/ ٥٥): الذين يعدونهم الحجة في عطاء بن السائب أهل العلم بالإسناد إنما هم أربعة دون من سواهم: شعبة، والثوري، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة.
وقال الإمام الذهبي في "تاريخ الإسلام" (٣/ ١١) في ترجمة عطاء: روى عنه سفيان وشعبة وحماد ابن سلمة هؤلاء حديثهم عنه صحيح على ذكر بعض الحفاظ.
وممن نصَّ على سماعه منه في القدم أيضًا ابن رجب كما في "شرح العلل" (٢/ ٥٥٧)، وحمزة الكتاني في "أماليه" كما نقل العراقي، والعراقي في "التقييد" (٤٤٣)، وابن الكيال والحافظ في مواضع من "التلخيص" وسيأتي نقلها كما في "الكواكب النيرات"، والمباركفوري في "التحفة" (٣/ ٥٢٦)، وأحمد شاكر في تحقيقه "للمسند" (٢/ ١٠٠).
ونص آخرون على أنه سمع منه بعد اختلاطه، قال العقيلي في "الضعفاء" (٣/ ١٠٩٤) قال علي: قلت ليحيى: وكأن أبو عوانة حمل عن عطاء بن السائب قبل أن يختلط؟ فقال: كان لا يفصل هذا من هذا، وكذلك حماد بن سلمة، وكان يحيى لا يروي حديث عطاء بن السائب إلا عن شعبة وسفيان.
وجزم ابن رجب في "شرحه لعلل الترمذي" (٢/ ٥٥٧): أن قوله: وكذلك حماد بن سلمة هي من قول يحيى، فالجملة فيها لبس فقال: ونقل ابن المديني عن يحيى بن سعيد: أن أبا عوانة، وحماد بن سلمة سمعا منه قبل الاختلاط وبعده، وكانا لا يفصلان هذا من هذا، خرجه العقيلي.
وقال الحافظ في "التهذيب" في ترجمة عطاء: وقال العقيلي: وسماع حماد بن سلمة بعد الاختلاط، كذا نقله عنه ابن القطان.
ولخص الحافظ القول فيه في آخر ترجمته لعطاء، فقال: فيحصل لنا من مجموع كلامهم أن سفيان الثوري وشعبة وزهيرًا وزائدة وحماد بن زيد وأيوب عنه صحيح، ومن عداهم يتوقف فيه إلا حماد ابن سلمة، فاختلف قولهم، والظاهر أنه سمع منه مرتين، مرة مع أيوب كما يومئ إليه كلام الدارقطني، ومرة بعد ذلك لمَّا دخل إليهم البصرة وسمع منه مع جرير وذويه واللَّه أعلم.
وأما اختيار الحافظ فهو تصحيح حديث عطاء من رواية حماد لترجيحه الرواية عنه قبل الاختلاط وإليك بعض الأمثلة.

١ - في "تغليق التعليق" (٣/ ٤٧٠): حديث حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب قبل الاختلاط. =