كتاب أثر علل الحديث في اختلاف الفقهاء

الفصل الثالث: علل المتن - أثر ذلك في اختلاف الفقهاء: نقض الوضوء بمس الذكر - ص: 172

وجاء الحديث من رواية عبد الله بن عمر مرفوعا: ((من مس ذكره فليتوضأ وضوءه للصلاة)) (١) .

وقد جاء الحديث أيضا من رواية أبي هريرة مرفوعا: ((اذا افضى أحدكم بيده الى فرجه حتى لا يكون بينه حجاب ولا ستر فليتوضأ وضوءه للصلاة)) (٢) .

وجاء الحديث أيضا من رواية أم المؤمنين عائشة، مرفوعا: ((ويل للذين يمسون فروجهم ثم يصلون ولا يتوضئون)) (٣)

---

(١) أخرجه الدارقطني ١/١٤٧ وفي اسناده: عبد الله بن عمر العمري وهو ضعيف، التقريب ١/٤٣٥، وأخرجه الطحاوي في شرح المعاني ١/٧٤، والبزار (١/١٤٨ كشف الاستار) من طريق صدقة بن عبد الله، عن هاشم بن زيد الدمشقي، وصدقة وهاشم ضعيفان. انظر التقريب ١/٣٦٦ ترجمة صدقة، وأنظر الميزان ٤/٢٨٩ ترجمة هاشم بن زيد الدمشقي. وأخرجه الطحاوي أيضا ١/٧٤ من طريق العلاء بن زيد عن الزهري، عن سالم عن أبيه، به. والعلاء ضعيف، التقريب ٢/٩٢. وقال الحافظ في التلخيص ١/١٢٤: ((وله طريق أخرى أخرجها الحاكم وفيها عبد العزيز بن أبان وهو ضعيف)) . فهذا الحديث يتقوى بكثرة الطرق.
(٢) أخرجه الشافعي في الأم ١/١٩، وأحمد ٢/٣٣٣، والدارقطني ١/١٤٧، والطحاوي في شرح المعاني ١/٧٤، والحاكم ١/١٣٨، وابن عبد البر في الاستذكار ١/٣١١، والبزار (١/١٤٩ كشف) ، والبيهقي ١/١٣٠-١٣١. وفيه يزيد بن عبد الملك ضعيف كما في التقريب ٢٠/٣٦٨، لكن ابن عبد البر أخرجه من طريق يزيد بن عبد الملك هذا، ونافع بن أبي نعيم المقبري؛ فهو متابع.
(٣) أخرجه الدارقطني ١/١٤٧-١٤٨ وقال: ((عبد الرحمن العمري ضعيف)) . وأخرجه الطحاوي في شرح المعاني ١/٧٤، والبزار ((١/١٤٨ كشف)) من طريق عمر بن شريح عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، وعمر هذا ضعيف؛ قال الهيثمي في مجمع الزوائد ١/٢٤٥: ((رواه البزار وفيه عمر بن شريح، قال الأزدي لا يصح حديثه)) . وقد روي هذا عن أم المؤمنين عائشة من قولها: أخرجه الشافعي في الأم ١/٢٠، والحاكم ١/١٣٨، والبيهقي ١/٣٣.