كتاب عودة الحجاب

الباب الثاني إهانة الجاهلية للمرأة - [الفصل الثاني] المرأة عند العرب في الجاهلية - ج: 2 - ص: 64

يسيء الفقر إلى أدب ابنته، ويهتك من سترها، ويبذل من عرضها، وآخر من سراة القوم ذهبت بعقله الغيرة، وهوى بنفسه الإشفاق من تبدل الحوادث، وتداول المَثُلات، وما عسى أن يصيبها من ذل أو سباء) (١٠٠) .

وقد كانت بعض القبائل تئد البنات والأولاد أيضاً خشية الفقر (١٠١) .

وكانت بعض القبائل تقول: " الملائكة بنات الله "، فيفتلون بناتهم، ويقولون: " نلحقهن ببنات الله" - تعالى الله عن ذلك علوُّا كبيرًا.

وقال قتادة: " كان مُضَرُ وخُزاعة يدفنون البنات أحياءً، وأشدهم في هذا تميم، زعموا خوف القهر عليهم، وطمع غير الأكفاء فيهن" (١٠٢) .

وعنه أيضًا قال: (كان أحدهم يغذو كلبه، ويئد ابنته) اهـ (١٠٣) .

(وكان بعضهم يغرقها، وبعضهم يذبحها) (١٠٤) .

(وكان الرجل يشترط على امرأته: أنكِ تئدين جارية، وتستحيين أخرى، فإذا كانت الجارية التي توأد، غَدَا مِن عند أهله أو راح، وقال: أنت علىَّ كأمي إن رجعت إليك ولم تئديها، فترسل إلى نسوتها، فيحفرن

---

(١٠٠) "المرأة العربية" (١/٤٤) .
(١٠١) وقد رَدَّ عليهم القرآن ذلك في قوله تعالى: (ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم إن قتلهم كان خطئًا كبيرا) وقوله سبحانه: (ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم) فأبطل بالآية الأولى تخوفهم من الإملاق المتوقع، وفي الثانية من الإملاق الحاضر.
(١٠٢) "الجامع لأحكام القرآن " للقرطبي (١٠/١١٧) .
(١٠٣) "تفسير الطبري" (٧٦/١٤) .
(١٠٤) "روح المعاني" للألوسي (١٤/١٦٩) .