كتاب عودة الحجاب

[الفصل الأول] - مظاهر تكريم الإسلام للمرأة - ج: 2 - ص: 122

وعن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل إليه رهط، فبايع تسعة، وأمسك عن واحد، فقالوا: " يا رسول الله بايعت تسعة، وتركت هذا؟ "، قال: (إن عليه تميمة "، فأدخل يده، فقطعها، فبايعه، وقال: " من علَّق تميمة فقد أشرك) (٢٧٩) .

ويروى عنه رضي الله عنه قال: (سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من تعلق تميمة، فلا أتم الله له، ومن تعلق ودعة، فلا ودع (٥٢٨) الله له " (٢٨١) .

وعن أبي بشير الأنصاري رضي الله عنه أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، فأرسل رسولا: " أن لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر، أو قلادة إلا قطعت" (٢٨٢) .

وعن رويفع رضي الله عنه قال: قال في رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا رويفع، لعل الحياة تطول بك، فأخبر الناس أن من عقد لحيته، أو تقلد وترًا، أو استنجى برجيع دابة أو عظم فإن محمدًا بريء منه) (٢٨٣) .

---

(٢٧٩) أخرجه الإمام أحمد (٤/١٥٦) ، ومن طريق آخر الحاكم (٤/٢١٩) ، وصححه الألباني في " الصحيحة" رقم (٤٩٢) .
(٢٨٠) أي: لا جعله في دعة وسكون، ولا خفف الله عنه ما يخافه، وهذا دعاء أو خبر.
(٢٨١) أخرجه الحاكم (٤/٤١٧، ٢١٦) ، وصححه، ووافقه الذهبي، وفيه جهالة خالد بن عبيد المَعَافري، وقال المنذري (٤/١٥٧) : " رواه أحمد وأبو يعلى بإسناد جيد، والحاكم، وقال: (صحيح الإسناد" اهـ.، وضعفه الألباني في (الضعيفة، رقم (١٢٦٦) .
(٢٨٢) رواه البخاري (٦/٩٨، ٩٩) الجهاد: باب ما قيل في الجرس، ومسلم رقم (٢١١٥) في اللباس: باب كراهة قلادة الوتر في رقبة البعير، والموطأ في صفة النبي صلى الله عليه وسلم: باب ما جاء في نزع المعاليق، وأبو داود رقم (٢٢٥٢) في الجهاد: باب في تقليد الخيل بالأوتار.
(٢٨٣) رواه أبو داود رقم (٣٦) في الطهارة: باب ما ينهى عنه أن يستنجى به، والنسائي (٨/١٣٥) في الزينة: باب عقد اللحية، والإمام أحمد (٤/١٠٨، ١٠٩) ، وصححه