كتاب عودة الحجاب

[فصل] الزوجية بين الحقوق والواجبات والآداب - ثالثا: حقوق الزوج على زوجته - ج: 2 - ص: 442

وقد جاءت أحاديث كثيرة صحيحة مؤكدة لهذا المعنى، ومبينة بوضوح ما للمرأة وما عليها إذا هي أطاعت زوجها أو عصته: منها: ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه قال: (قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: " أي النساء خير؟ "، قال: " التي تسره إذا نظر، وتطيعه إذا أمر، ولا تخالفه في نفسها ولا مالها بما يكره ") (١٠٤٠) .

ومنها: ما رواه حصين بن مُحصِن قال: (حدثتني عمتي قالت: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض الحاجة، فقال: " أي هذه! أذات بعل؟ " قلت: " نعم "، قال: " كيف أنتِ له؟ ". قالت: " ما آلوه (١٠٤١) ؛ إلا ما عجزتُ عنه "، قال: " فانظري أين أنت منه، فإنما هو جنتك ونارك " (١٠٤٢) ، فالزوج هو باب للمرأة إما إلى الجنة في حالة رضاه عنها، أو للنار عند سخطه عليها بالحق، والطاعة لا تكون إلا بالمعروف، أما إذا أمرها بمعصية فلا سمع حينذاك ولا طاعة، لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق " (١٠٤٣) .

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى:

" ولو دعاها الزوج إلى معصية، فعليها أن تمتنع، فإن أدبها على

---

(١٠٤٠) رواه النسائي، والحاكم (٢/١٦١) ، والإمام أحمد (٢/٢٥١، ٤٣٢، ٤٣٨) ، والبيهقي (٧/٨٢) ، وقال الحاكم: " صحيح على شرط مسلم"، ووافقه الذهبي، وقال الحافظ العراقي: " سنده صحيح " (١/٧١٥) ، وحسنه الألباني في "الصحيحة" رقم (١٨٣٨) ، وانظر: "عشرة النساء" للنسائي ص (١٠٦) .
(١٠٤١) ما آلوه: أي لا أقصر في طاعته وخدمته.
(١٠٤٢) رواه ابن أبي شيبة (٤/٣٠٤) ، وابن سعد (٨/٤٥٩) ، والإمام أحمد (٤/٣٤١) ، (٦/٤١٩) ، والحاكم (٢/١٨٩) ، والبيهقي (٧/٢٩١) ، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي، وقال المنذري: "رواه أحمد والنسائي بإسنادين جيدين" (٣/٧٤) . (١٠٤٣) تقدم تخريجه برقم (٦٣٨) .