كتاب عودة الحجاب

الباب الثالث شمس الإسلام تشرق على المرأة - [الفصل السادس] المرأة عالمة - ج: 2 - ص: 572

الوحي وأنا في لحاف امرأةٍ منكنَّ غيرِها " (١٣٧١) متفق على صحته. وهذا الجواب منه دالّ على أن فضل عائشة على سائر أمهات المؤمنين بأمر إلهي وراء حُبه لها، وأن ذلك الأمر من أسباب حبه لها) (١٣٧٢) .

وعن أنس مرفوعًا: " فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام " (١٣٧٣) .

وعنها رضي الله عنها قالت: (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا عائشُ، هذا جبريل وهو يقرأ عليكِ السلام"، قالت: " وعليه السلامُ ورحمةُ الله، تَرى ما لا نَرى يا رسول الله " (١٣٧٤)) .

لقد كانتَ رضي الله عنها إحدى المجتهدات من أنفذ الناس رأيا في أصول الدين ودقائق الكتاب المبين، وكانت رضي الله عنها تحسن أن تقرأ، ولم يكن يعرف ذلك إلا عدد محدود من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكم كان لها رضي الله عنها من استدراكات على الصحابة وملاحظات، فإذا علموا

---

(١٣٧١) أخرجه البخاري (٧/٨٤) في فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: باب فضل عائشة، وفي الهبة، وأخرجه مسلم مختصرا رقم (٢٤٤١) ، ومطولًا رقم (٢٤٤٢) .
(١٣٧٢) " سير أعلام النبلاء " (٢/١٤٣) .
(١٣٧٣) أخرجه البخاري (٧/٧٣) في فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: باب فضل عائشة، وفي الأطعمة: باب الثريد، ومسلم رقم (٢٤٤٦) في فضائل الصحابة: باب فضل عائشة رضي الله عنها، والترمذي رقم (٣٨٨٧) .
(١٣٧٤) أخرجه البخاري (٧/٨٣) في فضل عائشة، وبدء الخلق، والأدب، والاستئذان، ومسلم رقم (٢٤٤٧) ، في فضائل الصحابة: باب فضائل عائشة رضي الله عنها، وأبو داود رقم (٥٢٣٢) ، والترمذي رقم (٣٨٧٦) .
وقال الزركشي رحمه الله: (قال أبو الفرج: " وإنما سلم عليها ولم يواجهها لحرمة زوجها، وواجه مريم لأنه لم يكن لها بعل؛ فمن نُزهت لحرمة بعلها عن خطاب جبريل، كيف يسلط عليها أكف أهل الخطايا؟! ") اهـ. ص (٥٥) .