(٢) الْبَيِّنَةُ هُنَا الشَّاهِدَانِ، قَالَ الْأَصْفَهَانِيُّ فِي غَرِيبِ الْقُرْآنِ: وَالْبَيِّنَةُ الدَّلَالَةُ الْوَاضِحَةُ عَقْلِيَّةً كَانَتْ أَوْ مَحْسُوسَةً، وَسُمِّيَ الشَّاهِدَانِ بَيِّنَةً لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ: الْبَيِّنَةُ عَلَى الْمُدَّعِي وَالْيَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ.(٣) ن، م: لِلْغَرِيمِ.(٤) فِيهِ: فِي (ع) فَقَطْ.(٥) أَنْتَ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ب) ، (أ) .(٦) ع: لَا، وَسَقَطَتْ مِنْ (أ) .(٧) ن، م، ع: عَلَى أَخْذِ الْمَالِ.(٨) بِالْآخَرِ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ب) ، (أ) .(٩) ع: مَا لَا يَكُونُ فِيهِ. أ، ب: مَا يَكُونُ.(١٠) بَلْ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ب) ، (أ) .
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute