كتاب السنة قبل التدوين

الفصل الأول: - المبحث الرابع: كيف روي الحديث في ذلك العصر .. باللفظ أم بالمعنى؟: - ج: 1 - ص: 130

وَجْهِهِ» (١)، وَكَانَ مَالِكُ بْنِ أَنَسٍ يَحْرِصُ عَلَى أَدَاءِ حَدِيثِ رَسُولِ اَللَّهِ - صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى حُرُوفِهِ (٢).

وإلى جانب هذه الأخبار ترى أخبارًا أخرى تدل على أن بعض الصحابة والتابعين رَوَوْا بعض الأحاديث بمعانيها، أو أنهم أجازوا إبدال كلمة بأخرى عند الضرورة، وكان أحدهم إذا اضطر إلى هذا أشار إلى أن ما يرويه ليس لفظه - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. لذلك نرى بعض الصحابة يَتَوَرَّعُونَ كثيرًا عند ذكر حديث رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خشية الخطأ.

وَقَدْ رَوَيْنَا أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ كَانَ إِذَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قَالَ: «هَكَذَا أَوْ نَحْوًا مِنْ هَذَا، أَوْ قَرِيبًا مِنْ هَذَا، وَكَانَ يَرْتَعِدُ» (٣).

وَكَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ إِذَا فَرَعَ مِنَ الحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قَالَ: «هَذَا أَوْ نَحْوِ هَذَا أَوْ شَكْلَهُ» وَقَدْ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِلاَّ هَكَذَا، فَكَشَكْلِهِ» (٤).

وَقَالَ مُحَمَّدٌ بْنُ سِيرِينَ: «كَانَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَلِيلَ الحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَقَالَ: وَكَانَ مِمَّا إِذَا حَدَّثَ عَنْهُ قَالَ: أَوْ كَمَا قَالَ» (٥).

---

(١) تقدمة " الجرح والتعديل ": ص ٤٣.
(٢) انظر " الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع ": ص ١٠٦: ب. و" جامع بيان العلم وفضله ": ص ٨١ جـ ١. و" الكفاية ": ص١٨٨.
(٣) " الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع ": ص ١٠٧: آ. و" جامع بيان العلم وفضله ": ص ٢٩ جـ ١. و" الكفاية ": ص ١٨٨.
(٤) " الكفاية ": ص ٢٠٥. و " جامع بيان العلم وفضله ": ص ٧٩ جـ ١.و" الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع ": ص ٢٠٧. وذكر ذلك زهير بن حرب عن أبي الدرداء في كتاب "العلم ": ص ١٩١: ب.
(٥) " الكفاية ": ص ٢٠٥. و " جامع بيان العلم وفضله ": ص ٧٩ جـ ١.و" الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع ": ص ٢٠٧. وذكر ذلك زهير بن حرب عن أبي الدرداء في كتاب "العلم ": ص ١٩١: ب.