كتاب السنة قبل التدوين

ثانيا: أشهر ما صنف في تواريخ الرجال وأحوالهم: - [أ] كتب في تواريخ الرجال وأحوالهم: - ج: 1 - ص: 266

المعجم (١)، وفيه قال التاج السبكي: «إِنَّهُ لَمْ يُسْبَقْ إِلَيْهِ وَمَنْ أَلَّفَ بَعْدَهُ فِي التَّارِيخِ أَوْ الأَسْمَاءِ أَوْ الكُنَى فَعِيَالٌ عَلَيْهِ» (٢). وطبع " التاريخ الكبير " في ثمان مجلدات في حيدر آباد (٣) سَنَةَ (١٣٦١ - ١٣٦٢ هـ)، وله أَيْضًا " التاريخ الوسط " و" الصغير "، وقد طبع " التاريخ الصغير " بالهند سَنَةَ (١٣٢٥ هـ) وهو ثمانية أجزاء صغيرة في مجلد واحد (٤).

٥ - " التاريخ الكبير " للمؤرخ الأندلسي أحمد بن سعيد بن حزم الصدفي أبي عمر (٢٨٤ - ٣٥٠ هـ) وهو في المُحَدِّثِينَ، قال ابن الفرضي: «بَلَغَ الغَايَةَ»، وقال ابْنُ خَيِّرْ: «خَمْسَةٌ وَثَمَانُونَ جُزْءًا» (٥).

٦ - " الهداية والإرشاد في معرفة أهل الثقة والسداد " لأبي النصر أحمد بن محمد بن الحسين الكلاباذي (٣٠٦ - ٣٩٨ هـ) ذكر فيه الذين

---

(١) بدأ بالمحمدين تعظيمًا لاسم الرسول - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وتوج غرة كتابه باسم الرسول - عَلَيْهِ الصَلاَةُ وَالسَّلاَمُ - ونسبه الشريفين. وقد جعل لكل اسم بابًا ورتب الأسماء في الباب الواحد على حروف المعجم وراعى هذا في الحرف الأول من أسماء الآباء أَيْضًا، ولم يراع ترتيب أبواب الأسماء حسب حروف المعجم فذكر (باب إبراهيم، ثم باب إسماعيل، ثم باب إسحاق، ثم باب أيوب، ثم باب أشعث، ثم باب إياس، وهكذا، ويذكر اسم المترجم له وبعض من روى عنهم وبعض من روى عنه وقد يذكر حديثًا له، وقلما يذكر جَرْحًا أَوْ تَعْدِيلاً، وإذا كان صحابيًا أشار إلى ذلك.
(٢) " الرسالة المستطرفة ": ص ٩٦.
(٣) انظر الجزء الأول مطبوعًا في مجلدين فيهما (٢٨٩٤) ترجمة في خزانة دار الكتب المصرية تحت رقم (ح ١٠٣٤٠) ويوجد من " التاريخ الكبير " في دار الكتب المصرية الأجزاء (١ و ٢ و ٤) مصورة في ست مجلدات عن النسخة المخطوطة بمكتبة آيا صوفيا بالآستانة، ينتهي الجزء الأول والثاني منها في آخر باب الظاء ويبتدئ الرابع من ترجمة عباس إلى آخر الكتاب. راجع النسخة تحت الرقم (تاريخ: ١٨٩٠).
(٤) توجد عدة نسخ منه في دار الكتب المصرية منها تحت الرقم (تاريخ ٤٠٢ و ٢٧٠٧).
(٥) انظر " الأعلام ": ص ١٢٦ جـ ١، و" معجم المؤلفين ": ص ٢٣٢ جـ ١.