كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

باب في ذكر من نزل من قبائل العرب بأعمال مدينة حلب، ومن كان قبلهم في سالف الحقب - من نزل عمل حلب من ولد عمرو بن كلاب - ج: 1 - ص: 697

قال: وولد مُعَاوِيَة بن كِلَاب، وهم الضِّبَابُ: زُهَيْرٌ، وحِصْنٌ، وحُصَيْن، وحَمَل، ومَالِك، وأُمُّهُم الأحْمَسِيَّةُ، هؤلاء الخمْسُ بُطُون يُعرفُونَ بأُمِّهِم، وَرَبِيْعَة وضَبٌّ وضُبَيْب، وحيين (a)، وجني، وزُفَر، والأعْوَر، هذه السَّبْعُ بُطُون أُمُّهُم السَّلُوليَّةُ وبها يُعرفونَ، وهذه الأسْماء تُعْرف بالضِّبَاب، منهم آلُ جَوْشَن، واسمُه شُرَحْبِيل، وإنَّما سُمِّي جَوْشَن؛ لأنَّه أوَّل عَرَبيٍّ لبسَ الجَوْشَن من كِلَاب في الجَاهِليَّة. ومنهُم بنُو الأشْهَب قَبِيلَةٌ ذاتُ مَنَعَةٍ وعَدَدَ (١). ومنهم بنُو منَّة بَطْنٌ لَطِيفٌ.

ومن بَنِي السَّلُوليَّةُ وبَني الأحْمَسِيّةَ تَفَرَّعَتْ قَبَائِل الضِّبَاب وبُطُونُها وأفْخَاذُها إلى اليَوم، أهل وَبَرٍ ومَدَرٍ بِبَرِّ الشَّام من أرض شَيْزَر وما وَالَاها، وكان منهُم بنَهْر السَّاجُور وبأرض مَنْبِج إلى أرض زَعْرَايا (b) خَلْقٌ كَثِيْر، أهل مَدَر وَوَبَرٍ لأنَّهم تَدَيَّروا هذه الأرْض، وهُم بها إلى اليَوْم.

---

(a) في الأصل بإهمال الياء الأولى، وفي "ك": حبين، ولم أجده -هو وآخرين- في أولاد مُعَاوِيَة بن كِلَاب، وقد اختلفت كتب الأنساب في عدد أولاد مُعَاوِيَة وأسمائهم، فابن حبيب (مختلف القبائل ٣٤٣) أسماهم: ضب ومُضِب وحِسل، وذكرهم ابن قُتَيبة (المعارف ٨٨): حسل وحسيل. ولعله المُراد أعلاه. وضبّ، وزاد الوزير المغربي (الإيناس ٢٠٢) على هؤلاء الثلاثة اسم: مُضِبّ، وعدد ابن رشيق (العمدة ٢: ١٩٥) أربعة عشر ولدًا هم: ضب، حسل، حسيل، حصن، حُصَيْن، خَالِد، عَبْد اللهِ، قاسط، الأعرف، تولب، شقيق، خزيم، الوَلِيد، زهير، وذكر أبو عليّ الهجري (التعليقات والنوادر ٤: ١٨٠١): عَبْد اللهِ وضبّ وزفر، وأمهم سلولية، وحصين وحصن وحمل وشجاع وزهير. وعند ابن حزم (الجمهرة ٢٨٧): زهير بن عَمْرو بن مُعَاوِيَة الضبابيّ، والجوشن "شرحبيل بن الأعور"، وانظر أيضًا الحازمي: عجالة المبتدي ٨٢.
(b) أفسدت الرطوبة النصف الأوّل من الكلمة، وربما تكون: الفايا، وهي قريبة من زعرايا في البر.