كتاب الأزهر وأثره في النهضة الأدبية الحديثة

شعراء الأزهر - السيد إسماعيل الخشاب - ج: 3 - ص: 126

وأصل بنار الخد قلبي وأطفه ... ببرد ثناياك الشهية والثغر

أ "ريبج" ذكي أنفاسك التي ... أريج شذاها قد تبسم عن عطر

معنبرة يسري النسيم بطيبها ... فتغدو رياض الزهر طيبة النشر

رشافاتك١ الألحاظ عيناه غادرت ... فؤادي في دمعي دما سائلا يجري

طويل نجاد السيف ألمى٢ محجب ... شقيق المها٣ زاهي البها ناحل الخصر

رقيق حواشي الطبع يغني حديثه ... عن اللؤلؤ المنظوم والدر والنثر

ولما وقفنا للوداع عشية ... وأمسى بروحي يوم جد النوى سيري

تباكي لتوديع وأبدى شقائقا٤ ... مكللة٥ من لؤلؤ الطل بالقطر

فهذا شاب فرنسي آخر خالطه الخشاب وأدمن الود معه، وكانت لهما مجالس وسمر، وغدو ورواح، فصفا أنسهما، وطابت مودتهما ووجد الشاعر فيه ما ارتاح له وبهره منه فتك ألحاظه، وطول نجاده، وسمرة شفته وتحجبه، وأنه شبيه بالمها زها بهاؤه ونحل خصره، ورق طبعه، وأغنى عن اللؤلؤ المنظوم والدر المنثور عذب حديثه، ووصف يوم الوداع وما لقيه من هوله، وأن صاحبه تباكى فبلل بدمع كاللؤلؤ خدودا حمرًا كالشقائق.

هذه صورة ناطقة رسمها الشاعر فجاءت رائعة فاتنة، ولم تتعثر ريشته أو ينب رسمه، والشاعر في إيداعه هذه المعاني تلك الأبيات، وفي تعبيره عن هذا

---

١ رشا: الرشأ محركة الظبي إذا قوي ومشى مع أمه.
٢ ألمى: اللمى مثلثة اللام سمرة في الشفة.
٣ المها: جمع مهاة وهي البقرة الوحشية.
٤ الشقائق: جمع شقيقة -وشقائق النعمان معروفة. سميت بذلك لحمرتها تشبيها بشقيقة البرق أضيف إلى ابن المنذر؛ لأنه جاء إلى موضع وقد اعتم تبته من أصفر وأحمر، وفيه من الشقائق ما راقه فقال: ما هذه الشقائق احموها وكان أول من حماها، وقيل: النعمان اسم للدم وشقائقه قطعه، فشبهت حمرتها بحمرة الدم "شارح القاموس".
٥ مكللة: الروضة المكللة المحفوفة بالنور.