كتاب البدء والتاريخ

المجلد الأول - الفصل الثاني في إثبات البارئ وتوحيد الصانع بالدلائل البرهانية والحجج الاضطرارية - ج: 1 - ص: 75

الحكماء أنّه كان يقصّر [١] الناس على هذا القدر من التوحيد ولم يرخص لهم الخوض في أكثر منه فيقول التوحيد أربعة أشياء معرفة الوحدانيّة والإقرار بالربوبيّة وإخلاص الالهيّة والاجتهاد في العبوديّة وكانت حكماء العرب في كفرها وجاهليّتها يُشيرون إليه في أشعارهم ويمدحونه بالآئهِ ونعمائه فمن ذلك قول زيد بن عمرو بن نفيل [طويل]

وَأَنت الذي من فضل من ورحمة ... بعثت إلى موسى رسولاً مناديا

فقلت له فأذهب وهارون فادعو ... إلى الله فرعون الّذي كان طاغيا

وقولا له أأنت سمكت هذه ... بلا عمد حتى استقرت كما هيا

وقولا له أأنت سوّيت هذه ... بلا وتد حتّى استقرّت كماهيا

وقولا له من يرسل الشمس غدوةً ... فتصبح ما مست من الأرض صاحيا

وقولا له من ينبت الحي والثرى ... فتصبح منه البقل يهتز راسيا

وكان يقول [متقارب]

وأسلمت وجهي لمن اسلمت ... له الأرض يحمل صخرا ثقالا

---

[١] . [؟] قصير Ms.