كتاب صفات رب العالمين - ت تمالت

ذكر الصوت - ج: 3 - ص: 1221

التي نَظَمَها على مذهبِ أهل السنّة والحديث (١):

عقيدتُهم في ذاته وصفاته … وأسمائه الحسنى عقيدةُ صائب

إلى أن قال:

قديمٌ عظيمٌ قادرٌ متكلّمٌ … بحرفٍ وصوتٍ عند أمرٍ بواجب

إلى أن قال:

ويأتي الإلهُ الخلقَ يومَ حسابهم … لفَصْل القضا بالعادلات الصوائب

بصوتٍ يُناديهم فيُسمِع من نأى … كما يسمع الداني فتبَّا لخائب

٢٢٣٦ - أخبرنا جدّي وابنُ أبي الهَيْجاء، أبنا عبد الله بن الخُشوعي، أبنا يحيى الثقفي. (ح).

وقرأتُ على أمّ عبد الله الكماليّة، عن أبي الحَجّاج الحافظ، أنا أبو الحسن الجمّال.

قالا (٢): أنا الحدّاد، أنا أبو نُعَيْم، أبنا أحمد بن القاسم بن الريّان المصري اللُّكِّي (٣) بالبَصْرَة، ثنا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نُبَيْط بن شَرِيط، حدّثني أبي، عن أبيه، عن جدّه: "كانت رُقْيَةُ الأنصار من الحُمّى والمليلة والصُّداع: أَرْقِيك بعزّة الله وجلال جلال الله وما جرى به القلمُ من عند الله إلّا ما هدَّيْتَه وسكَّنْتَه وطفَّيْتَه بإذن الله، صوتُ الرحمن يطفئُ دُخانَ النار"، وذكر بقيّتَه.

---

(١) سمّاها السبكي في طبقاته (٦/ ١٤١): عروس القصائد وشموس العقائد. وهي أزيد من مائتيْ بيت، ذكر بعضَ أبياتها بعضُ من ترجمَ له، منهم الذهبي في العلو (٢/ ١٣٦١).
(٢) يعني: يحيى الثقفي، وأبا الحسن الجمال.
(٣) قال الذهبي: "ضعّفه الدارقطني وابن ماكولا، وله جزء سمعناه فيه ما يُنكر". السير (١٦/ ١١٣).