كتاب صفات رب العالمين - ت تمالت

باب قول الله تعالى: ﴿وما تشاءون إلا أن يشاء الله﴾ [الإنسان: ٣٠]، وقوله: ﴿ولو شئنا لآتينا كل نفس هداها﴾ [السجدة: ١٣]، ﴿وقال الذين أشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شيء نحن ولا آباؤنا﴾ [النحل: ٣٥]، ﴿ولو شاء لهداكم أجمعين﴾ [النحل: ٩]، ﴿كلا إنها تذكرة (١١)﴾ [عبس]، ﴿وما يذكرون إلا أن يشاء الله﴾ [المدثر: ٥٦]، ﴿ولكن الله يهدي من يشاء﴾ [القصص: ٥٦]، ﴿من يشإ الله يضلله ومن يشأ يجعله على صراط مستقيم﴾ [الأنعام: ٣٩]، ﴿ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من أحد أبدا ولكن الله يزكي من يشاء﴾ [النور: ٢١] - ج: 3 - ص: 1332

رَوَتْه عائشةُ، وهو عندنا في الأول من معجم ابن جُمَيْع (١).

٢٤٥٣ - قال محمد بن إسحاق بن خُزَيْمَة: حدّثنا أبو موسى، ثنا أبو عامر عبد الملك بنُ عَمْرو، ثنا حاتم بنُ إسماعيل، ثنا صالح بنُ محمد بنِ زائدة -هو: أبو واقد-، عن أبي سَلَمَة ابنِ عبد الرحمن، عن عائشة قالت، ما رَفَعَ رسولُ الله ﷺ بصرَه إلى السماء إلّا قال:

"يا مقلّبَ القلوب ثبِّتْ قلبي على طاعتك" (٢).

٢٤٥٤ - حديثُ عَمْرو بن شُعَيْب، عن أبيه، عن جدّه: بينا رسولُ الله ﷺ يحدّثنا على باب الحجرات إذْ أقبل أبو بكر وعُمَر ومعهما فئامٌ من الناس، الحديث في اختلافهما، وقولُ عُمَر: "الحسناتُ والسيّئاتُ من الله"، وفيه:

"لأقضينّ بينكما بقضاء إسرافيل بين جبريل وميكائيل، إنّهما أول خلق الله تكلّم فيه، فقضى بينهما بحقيقة القدر، خيره وشرّه وحلوه ومرّه كلِّه من الله، وإنّي قاضٍ بينكما"، ثم التفت إلى أبي بكر فقال:

"يا أبا بكر، إنّ الله لو أراد أن لا يُعصى لم يخلقْ إبليس"، فقال أبو بكر: صدق اللهُ ورسولُه.

رواه الطبراني في المعجم الأوسط (٣) وقال: "لم يَرْوِه عن مقاتل بن حيّان إلّا عُمَر بنُ الصبح، تفرّد به محمد بن يَعْلَى -هو: زُنْبور- ".

---

(١) معجم الشيوخ (ص ١٠٢ - ١٠٣).
(٢) لم أجده في التوحيد ولا في الصحيح، فلعله في كتابه في القدر. وإسناده ضعيف، صالح ابن محمد بن زائدة ضعيف كما في التقريب. إلا أن الحديث صحيح بطرقه وشواهده.
(٣) المعجم الأوسط (رقم: ٢٦٤٨). وأخرجه كذلك البزار -كما في كشف الأستار (٣/ ٢٤ - ٢٥/ رقم: ٢١٥٣) -. قال الهيثمي في المجمع (٧/ ١٩١ - ١٩٢): "وفي إسناد الطبراني عمر بن الصبح وهو ضعيف جدا، وشيخ البزار السكن بن سعيد لم أعرفه". وقال ابن حجر في مختصر زوائد البزار (٢/ ١٥٠): "هذا خبرٌ منكر، وفي الإسناد ضعف".