كتاب صفات رب العالمين - ت تمالت

باب: الشفاعة في أهل الكبائر - ج: 5 - ص: 2071

وفي ثاني جامع مَعْمَر (١)، ورابع الكنجروذيّات السكريّة، وسابع المعجم الصغير للطبراني (٢).

ومن حديث عَوْف بن مالك الأَشْجَعي، في الأول من الثالث من حديث ابن السمّاك، وثاني جامع مَعْمَر (٣)، وجزء الفيل (٤)، والأول من العلل لمسلم.

٣٩٣٩ - حديث أبي ذرّ:

"وقيل لي: سَلْ تُعطَهْ، فاختبأتُ دعوتي شفاعةً لأمّتي يومَ القيامة، وهي نائلةٌ منكم - إن شاء الله - لمن لا يُشرك بالله شيئًا".

في سابع الباغندي عن شيبان (٥).

٣٩٤٠ - حديث ابن عُمَر:

"أترونها للمؤمنين المتّقين؟ لا، بل هي للمذنبين المتلوِّثين الخطّائين". في منتقى سبعة أجزاء المخلِّص (٦).

٣٩٤١ - حديث ابن عُمَر:

---

(١) جامع معمر (١١/ ٤١٣/ رقم: ٢٠٨٦٥)، رواه لأبي موسى مقرونا بأبي معاذ ﵄.
(٢) المعجم الصغير (رقم: ٧٨٤).
(٣) الموضع السابق منه.
(٤) الثاني من الفوائد المنتقاة - رواية أبي عمرو بن السماك - (ق ١٠٩/ أ - ١١٠/ أ - مجموع ٧٦).
(٥) وهو في المسند (٣٥/ ٢٢٤/ رقم: ٢١٢٩٩)، وابن حبان (١٤/ ٣٧٥/ رقم: ٦٤٦٢)، وغيرهما.
(٦) المخلّصيّات (رقم: ٢٠١). أوله: "خُيِّرتُ بين الشفاعة، وبين أن يدخل نصف أمتي الجنة، فاخترت الشفاعة؛ لأنها أعمّ وأكفى". وأورد الألباني في الضعيفة (رقم: ٣٥٨٥)، وأعلّه بالاضطراب.