كتاب صفات رب العالمين - ت تمالت

باب في بقاء الجنة والنار ومن قال: تفنى النار - ج: 1 - ص: 242

هذا صحيح، وهذا الاستثناء إنَّما هو للمُدَد التي كانت الأرواح فيها في الدنيا وفي البرزخ، لا في جنّة ولا في نار، وهذا الاستثناء مشاهَد بالحواس، فهو حق، ولا يجوز أن يُستثنى من عموم الخلود بدعوى لا برهان على صحَّتها"، وذكر بقية كلامه في كتاب الدرة في الاعتقاد (١).

٤١٥ - ذكر الحارث بن أبي أسامة في مسنده - في الجزء السادس عشر-: حدثنا عبد الرحيم بن واقد، ثنا محمد بن خالد القرشي، ثنا عبد الله بن عبد الرحمن الشامي، عن واثلة بن الأسقع قال: قال رسول الله ﷺ: "الحوك الحمقاء بقلة طيّبة، كأني أراها نابتةً في الجنّة، والجرجير بقلة خبيثة، كأنّي أراها نابتةً في النار" (٢).

٤١٦ - وذكر (٣): حدثنا عبد الرحيم بن واقد، ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن ذَكْوان الهاشمي، ثنا أبان بن المُحَبَّر، عن أبان بن أبي عيّاش، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ: "كلوا من الهِنْدِباء (٤) ولا تبغضوه، فإنّه ليس من يوم من الأيام إلا وقطرات من الجنّة تقطرن عليه".

٤١٧ - أخبرنا خالي (٥)، أبنا محمد بن عبد الرحمن بن عبد الواحد،

---

(١) الدرة فيما يجب اعتقاده (ص ٢٠٧ - ٢٠٨).
(٢) إسناده ضعيف، محمد بن خالد القرشي ضعيف كما في التقريب، وشيخ الحارث عبد الرحيم بن واقد ضعفه الخطيب في تاريخه (١٣/ ٢٧٠).
(٣) انظر: بغية الباحث (٢/ رقم: ٥٣٤). وإسناده ضعيف جدًّا، أبان بن المحبر قال فيه الذهبي في الميزان: "شيخ متروك"، وقد وهّى سنده ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٢٤٧)، وقال السيوطي في اللآلئ (٢/ ٢٢٢): إسناده تالف.
(٤) بقل زراعي حولي. المعجم الوسيط (٢/ ٩٩٧).
(٥) هو: الحاكم سليمان بن حمزة.