كتاب صفات رب العالمين - ت تمالت

باب إثبات اليدين لربنا جل ثناؤه - ج: 2 - ص: 742

ومن حديث عبد الرحمن بن سابِط عن أبي أُمامة، كذلك (١).

ومن حديث قَتادة عن أنس، كذلك (٢).

ومن حديث أبي المليح عن أبي هُرَيْرَة، كذلك، وفي سابع الحِنّائيّات (٣).

ومن حديث عائشة، وعليّ بن أبي طالب، وسَعْد بن أبي وَقّاص، وأنس بن مالك، وأبي سعيد الخُدْري، وعبد الله بن عُمَر، وأبي رافع مولى رسول الله ﷺ، [ ........ ] (٤)، كلُّهم في الرؤيا (٥).

ورؤيا الأنبياء وحيٌ.

وأما حديثُ أنس:

١٢٨٥ - فأخبرنا عيسى بن عبد الرحمن، أبنا عبد الله بن عُمَر، أبنا عبد الأول، أبنا عبد الرحمن بن محمد، أبنا عبد الله ابن حمُّويه، أبنا إبراهيم بن خُزَيْم، ثنا عبد بن حُمَيْد، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا هشام الدَّسْتُوائيّ، ثنا قتادة، عن أنس بن مالك عن النبي ﷺ قال:

"يُجمع المؤمنون يوم القيامة، فيهتمُّون لذلك اليوم"، فذكر حديثَ

---

(١) أي في السنة للطبراني. قلت: وهو في معجمه الكبير (٨/ ٣٤٩/ رقم: ٨١١٧) وفي السنة لابن أبي عاصم (رقم: ٤٦٦) والرؤية للدارقطني (رقم: ٢٤٨، ٢٤٩، ٢٥٠). وفي إسناده ليث بن أبي سليم.
(٢) وهو في الرؤية (رقم: ٢٤٧) للدارقطني. وفي إسناده يوسف بن عطية الصفار السعدي البصري، وهو متروك كما في التقريب. وأخرجه الدارقطني (رقم: ٢٨٥) لمكحول عن أنس، وفي إسناده إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة وهو متروك.
(٣) السابع من فوائد الحنائي (ق ١١١/ أ - مجموع ١١٤). وهو في الرؤية للدارقطني (رقم: ٢٥٧).
(٤) موضع تآكل في طرف الورقة، والله المستعان.
(٥) بعض هذه الشواهد لم أعثر على تخريجها.