كتاب صفات رب العالمين - ت تمالت

باب قول النبي ﷺ: "ما من قلب إلا وهو بين أصبعين من أصابع الرحمن"، وقول الله تعالى: ﴿إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا﴾ [فاطر: ٤١]، وقوله: ﴿ويمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه﴾ [الحج: ٦٥]، وقوله: ﴿فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا﴾ [الأعراف: ١٤٣] - ج: 2 - ص: 852

١٤٨٠ - وقال (١): حدثنا أحمد بن محمد بن زياد، ثنا أحمد بن محمد الصَّيْدَلاني، ثنا إسحاق بن أبي إسحاق، ثنا داود - يعني: ابن الزَّبَرْقان -، ثنا شُعْبَة، عن قتادة، عن أنس عن النبي ﷺ نحوه قال:

"فساخ الجبل" (٢).

قال أبو عبد الله: "رَوَى هذا الحديث محمد بن سواء عن سعيد بن أبي عَرُوبة عن قتادة مثله مرفوعًا، وهما من حديث شُعْبَة غريب مرفوع".

ورواه أبو أحمد العَسّال في معجمه، لداود بن المُحَبَّر عن شُعْبَة، وقال: "أشار بالخِنْصَر، فمن نورها جعله دكًّا"، قال داود: وثنا همّام، عن قتادة، عن أنس، عن النبي ﷺ نحوه قال: "فساخ الجبلُ فهو يهوي فيها إلى يوم القيامة".

١٤٨١ - وقال الحافظ أبو بكر أحمد بن هارون البَرْديجي: "ثابتٌ البناني عن أنس صحيحٌ، من حديث سعيدٍ وحمّاد بن زيد وحمّاد بن سَلَمَة وسليمان بن المغيرة، فهذا لا يعاب؛ ما لم يكن الحديثُ مضطربًا أو مختلفًا في الرواية عنه، وقد حدّث حمّاد بن سَلَمَة عن ثابت عن أنس عن النبي ﷺ حديثًا، خالفه قتادة، عن أنس، وقفه قتادةُ، ورفعه ثابتٌ، وقال بعضُ أهل الحديث: إنما يقع الاضطرابُ إذا خولف على ثابتٍ في الرواية، فإذا لم يُختَلَف على ثابت لم تكن روايةُ قتادة مما يُنقِص روايةَ ثابت، والحديثُ ما رواه حمّاد، عن ثابت، عن أنس، عن النبي ﷺ: ﴿فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ﴾ [الأعراف: ١٤٣]: "قال بخِنْصَره على الجبل فساخ الجبل فخرّ موسى صَعِقًا"، حدثناه محمد بن إسحاق، ثنا عبّاس، ثنا حمّاد بن سَلَمَة،

---

(١) الرد على الجهمية (رقم: ٦٠).
(٢) اللفظ في مصدر التخريج: (الجبل في الأرض).