(١) القواس: بفتح القاف والواو المشددة وبعد الالف سين مهملة. هذه النسبة لمن يعمل القسى. اللباب (٣/ ٦٢). (٢) هو أبو حفص الأنصارى. ١٤٥٠ - كنى البخارى (ص ٢٠)، كنى الحاكم (١/ ٥٥/ أ)، كنى ابن منده (٦٦/ أ)، الجرح (٤/ ٢/ ٣٥٤)، الميزان (٤/ ٥١٢)، اللسان (٧/ ٢٩)، المجروحين (٣/ ١٥٠)، الكامل لابن عدى (٣/ ٢٦٠/ ب) وقال: منكر الحديث. (٣) امرؤ القيس: هو أمرؤ القيس بن حجر بن عمرو الكندى وهو من أهل نجد، من الطبقة الأولى. قال لبيد بن ربيعة أشعر الناس ذو القروح يعنى أمرأ القيس. له ترجمة مطولة في الشعر والشعراء لابن قتيبة (ص ٣٦ - ٥٠)، وانظر معجم الشعراء للمرزبانى (ص ٩). (٤) الحديث أخرجه البخارى في الكنى، والحاكم في الكنى وابن عدى في الكامل من هذه الطريق به، وزاد البخارى وابن عدى قوله لأنه أول من أحكم الشعر وأخرجه أيضا أحمد (٢/ ٢٢٨) والبزاز كما في كشف الاستار (٢/ ٤٥٢) كلاهما من طريق هشيم عن أبى الجهم، عن الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة يرفعه به. وقال البزار: لا نعلمه عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إلا بهذا الاسناد. وذكر الهيثمى في مجمع الزوائد (٨/ ١١٩) هذا الحديث وعزاه لأحمد والبزار وقال: في اسناده أبو الجهم شيخ هشيم بن بشير ولم اعرفه، وبقية رجاله رجال =