كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

الكتاب الثالث (في من لم يوقف له على اسم ولا عرف بغير كنيته من التابعين ومن بعدهم من الخالفين) - حرف الراء - ج: 2 - ص: 1180

[حرف الراء]

[باب أبى رجاء]

١٦١٤ - أبو رجاء. رأى على بن أبى طالب. كوفى. روى عنه مجمع التيمى (١).

١٦١٥ - أبو رجاء عن أبى جحيفة. قال: تجشيت (٢). عند النبى عليه السلام فذكر الحديث (٣).

---

١٦١٤ - كنى ابن منده (١١٣/ أ) وذكره كما هنا ثم ساق إسناده إليه فقال: أخبرنا عمرو بن عبد اللَّه أبو عثمان ثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب نا يعلى بن عبيد عن أبى حيان التيمى عن مجمع التيمى عن أبى رجاء. اهـ. المقتنى في سرد الكنى (٥١/ أ).
(١) مجمع التيمى: هو مجمع بن سمعان الحائك النساج أبو حمزة. المتقدم في (٦١٠).
١٦١٥ - كنى البخارى (ص ٣١)، كنى ابن منده (١١٣/ أ).
(٢) تجشيت: قال الجوهرى في الصحاح مادة "جشأ" (١/ ٤١): قال الاصمعى: يقال: الجُشَاء على فُعَال، كأنه من باب العطاس والبُوال، والدُّوار. اهـ. وقال ابن منظور في لسان العرب مادة "جشأ" (١/ ٤٨ - ٤٩): التجشؤ: تنفس المعدة عند الامتلاء، وجشأت المعدة عند الامتلاء. وجشأت المعدة وتجشأت: تنفست، والأسم الجشاء، ممدود على وزن فُعَال كأنه من باب العطاس. والدوار والبوال وجشأ فلان عن الطعام إذا اتخم فكره الطعام. وقد جشأت نفسه فما تشتهى طعاما. اهـ.
(٣) الحديث ذكره السيوطى في الجامع الكبير (٢/ ٦٣٤) عن أبى جحيفة قال: أكلت ثريدا أو لحما سمينا ثم أتيت النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- اتجشأ فقال: "احبس جشأك يا أبا جحيفة، فإن أكثركم شبعا اليوم أطولكم جوعا يوم القيامة".
وعزاه السيوطى لابن جرير في تهذيب السنن. =